和紫阳先生感兴诗二十首 其二
阴阳著太极，万化惟一中。
权衡迭轩轾，枢纽相始终。
人受命以生，今古穉耄同。
彼昏自不觉，安用尤聩聋。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感哲理
创作背景
唱和之作
此诗为刘黻和紫阳先生（朱熹）《感兴诗》之作，创作于南宋晚期。当时权臣专权，国势衰微，诗人借唱和之机，重申理学正统以正人心。诗作旨在继承朱熹的哲学思想，通过诗歌形式传播理学精义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式古朴自然。五言古诗源于汉代，盛行于魏晋南北朝，是唐诗的重要源头之一。该体裁句式整齐，每句五字，便于叙事说理。在文学史上，五言古诗以其独特的艺术魅力，承载了丰富的文化内涵。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于阐发儒家义理，探讨宇宙本原与人性本质。诗人通过对阴阳、太极等哲学概念的阐释，表达了对天理的敬畏。全诗情感基调庄重肃穆，体现了宋诗特有的理趣之美。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“太极”指宇宙万物的本原。“万化”指宇宙间的一切变化。“一中”即中庸之道，指唯一的根本原则。“权衡”指秤锤和秤杆，比喻衡量事物的标准。“轩轾”指车前高后低或前低后高，比喻高低轻重。“穉耄”指小孩和老人。“聩聋”指耳聋眼花，比喻愚昧不明事理。
逐句释义
阴阳二气体现了太极的原理，宇宙万物的变化都遵循着中正之道。就像权衡的高下交替变化，枢纽的关键作用贯穿始终。人秉承天命而降生，无论是古人今人还是老人小孩，本性都是相同的。那些昏聩的人自己不能觉悟，又何必去责怪那些耳聋眼花的人呢？
主旨概括
这首诗通过阐述太极阴阳的哲学原理，说明了万物变化都遵循中道。诗人认为人都有相同的天命之性，批评了那些不自觉修身而只知责怪他人愚昧的行为。全诗旨在劝导人们自觉体认天理，追求圣贤之道。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
诗句阐述了宋代理学“太极图说”的宇宙观，认为太极是宇宙的本原。阴阳二气的互动产生了万物，这体现了对立统一的辩证法思想。“一中”强调了系统平衡与核心原则的重要性，是儒家哲学的基石。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重沉稳的语调，语速适中，体现哲理诗的严肃性。前四句论述天道，声音宜洪亮有力；后四句论述人事，语气宜转为感叹劝诫。关键重音应落在“太极”、“一中”、“自觉”等词上，以突出核心概念。
句式仿写
本诗运用了对偶句式，如“权衡迭轩轾，枢纽相始终”，工整严谨。可仿写为：“日月转双轮，光阴无停歇。”通过模仿这种对仗工整、意境开阔的句式，可以锻炼遣词造句的能力，提升语言的节奏感。
写作应用
“阴阳著太极，万化惟一中”一句可用于论述“原则的重要性”或“事物的本质规律”等话题。在写作中，引用此句可以增加文章的文化底蕴，使论证更具说服力，适用于关于规律、本质、原则的议论文写作。
关联知识图谱
紫阳先生酬唱赠答
本诗为和朱熹（号紫阳）《感兴诗》之作，体现了对朱子理学的继承。
名句 CLASSIC LINES
阴阳著太极
此句高度概括了宋代理学关于宇宙本原的核心观点。它将复杂的宇宙生成论浓缩于五字之中，体现了宋诗以议论为诗的特点。该句常被后世理学家引用。
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作者 POET
刘黻 1217-1276
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