和紫阳先生感兴诗二十首 其五
文盛起太息，姬壤半沦夷。
仁积天所亲，道丧人已离。
霸图迭雄长，明诅兴自兹。
王纲久不竞，览卷空涕洏。
日月照干戈，风雨撼璧珪。
仲尼不梦周，世道无复为。
元气日以薾，荏苒朝露悲。
嫠妇抱隠忧，忠矣非知机。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民
创作背景
和诗创作
此诗为刘子翚和作朱熹（紫阳先生）《感兴诗》二十首之第五首。创作于南宋初期，面对国土沦丧、金人压境的时局，诗人借咏史以寄托对王道沦丧的悲愤，旨在回应原作并阐发儒家政治理想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活古朴。源于汉代，多用于抒发严肃的政治感慨与人生哲理。在宋代理学诗风中，此体常被用于承载厚重的历史批判与道统关怀。
情感 · 解读
诗人面对礼崩乐坏、王道陵夷的现实，流露出深沉的悲痛与焦虑。既有对历史兴亡的浩叹，也有对世道无复的绝望，情感苍凉悲壮，体现了儒家士大夫强烈的忧患意识。
基础解读 READING
语文核心知识
姬壤
指周朝的疆土。姬是周天子的姓氏，这里借指周朝统治下的礼乐文明地区。诗人叹息周朝的礼乐文明已经有一半沦丧了，表达了对文化崩坏的痛心。
王纲
指朝廷的法度与纲纪。诗句意思是王朝的纲纪长久以来已经不振作了，这是导致社会混乱的根本原因。表达了诗人对秩序崩塌的无奈。
逐句释义
文教昌盛反而让人叹息，周朝疆土已半数沦陷。仁德积累上天自会亲近，正道丧失人心早已离散。称霸图谋轮流争夺雄长，明誓诅咒从此兴起。王朝纲纪长久不振，展卷阅读空自流泪。日月照耀着战争干戈，风雨撼动着礼器璧珪。孔子不再梦见周公，世道已无法挽回。元气一天天衰败，如朝露般短暂可悲。寡妇怀抱隐忧，虽忠诚却不识时务。
核心主旨
这首诗通过感叹周朝礼乐文明的衰落，批判了依靠武力和权谋的霸道政治。诗人借孔子不再梦见周公的典故，表达了对当时社会道德沦丧、正义不存的极度失望和悲痛，展现了一位儒家学者忧国忧民的情怀。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句描写了春秋时期诸侯争霸的历史现象。周天子失去权威后，强大的诸侯国轮流称霸，通过会盟和宣誓来确立地位。这标志着中国历史从“礼乐征伐自天子出”转变为“自诸侯出”，是古代政治制度的一次重大变革。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速缓慢，基调沉郁顿挫。前四句叹息要深沉，中间四句批判要有力，“空涕洏”要读出无奈感。最后几句情感悲凉，“不梦周”三字需重读，体现绝望之情。整体节奏要稳重，体现古诗的苍凉韵味。
句式仿写
可仿写“仲尼不梦周”的句式，运用典故表达情感。例如：“屈子不沉湘，楚魂何处觅”，借用屈原典故表达对爱国精神的追寻。这种句式短促有力，适合表达强烈的否定或遗憾之情。
写作应用
核心名句“仲尼不梦周，世道无复为”可用于写作中表达对理想破灭、时代没落的深刻悲哀。在议论文中，可作为论据论证“信仰与理想对时代的重要性”；在散文中，可用来渲染苍凉悲壮的氛围，提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
梦见周公同典故
本诗核心典故，出自《论语》，孔子通过是否梦见周公判断自己是否衰老及道之存废。
名句 CLASSIC LINES
仲尼不梦周
此句化用孔子“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公”之典。深刻揭示了道统断绝、礼乐崩坏的绝望处境，是全诗情感最沉痛的爆发点，后世常以此句喻指世道衰微。
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作者 POET
刘黻 1217-1276
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