和紫阳先生感兴诗二十首 其一六
智巧役一世，往往悲古愚。
触蛮荣利场，白日事浮虚。
情流失固有，意骛希本无。
相与龙断登，独不捷径趋。
是非遂倒植，大道归糊涂。
发愤中夜思，犹有未亡书。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 批判
创作背景
和韵创作
此诗为刘子翬和作朱熹（紫阳先生）《感兴诗》二十首中的第十六首。朱熹原诗旨在阐发理学精义，刘子翬依韵和诗，借以表达自己对世道人心及学术源流的见解。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，该体裁不拘泥于近体诗的严格格律，形式灵活，适宜表达深沉的思想内容与议论，继承了汉魏古诗质朴自然的传统。
情感 · 解读
诗人对当时社会上追逐智巧、争名夺利、是非颠倒的浮躁风气进行了深刻的批判，表达了对这种'大道糊涂'现状的忧虑与愤慨。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
‘智巧’指智慧与技巧，此处含贬义，指机心与伪诈；‘触蛮’引用典故，指争斗；‘龙断’即垄断，指把持市场、独占利益；‘倒植’意为颠倒。
逐句释义
人们一生都被机巧心智所役使，往往嘲笑古人的质朴愚笨。世人像触氏与蛮氏一样在名利场上争斗，大白天做着虚浮不实的事情。真情流失了固有的本性，心意去追求那些本不存在的东西。人们争相登上垄断利益的高处，却不走正道捷径。是非标准于是被颠倒，大道反而变得糊涂不清。我半夜发愤思考，幸好还有圣贤之书留存于世。
主旨概括
这首诗批评了当时社会追逐名利、虚伪狡诈、颠倒是非的风气，表达了诗人对这种现状的忧虑，以及坚持研读圣贤书、坚守正道的决心。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
‘触蛮’引用了《庄子》中的寓言故事。传说蜗牛左角有触氏国，右角有蛮氏国，两国为争夺土地而频繁打仗，伏尸数万。诗人用此典故，形象地讽刺了世俗之人为微小名利而进行无谓争斗的愚蠢。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏，多为‘二—三’结构。‘是非/遂/倒植，大道/归/糊涂’两句语调需沉重，表达诗人的愤慨；结尾‘犹有/未亡书’语调转为坚定，体现希望。
句式仿写
可仿写‘……遂……，……归……’的句式，用于描述某种颠倒或反常的现象。例如：‘黑白遂不分，真理归沉寂’。
写作应用
‘是非遂倒植，大道归糊涂’可用于议论文写作中，批判社会上某些颠倒是非、黑白不分的乱象，引出坚守正义或真理的必要性。
关联知识图谱
紫阳先生酬唱赠答
本诗标题‘和紫阳先生’，紫阳先生即朱熹，此诗为和韵朱熹《感兴诗》之作。
名句 CLASSIC LINES
是非遂倒植，大道归糊涂
这两句诗深刻揭示了社会乱象：是非标准被颠倒，正大光明的'大道'反而被世人视为糊涂，具有极强的批判力度与警世意义。
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作者 POET
刘黻 1217-1276
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