别修门
晓发别修门，湖山雾气昏。
百年培正脉，今日罪忠言。
死节关宗社，生还赖圣恩。
问天天不语，愿及见亲存。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悲壮
创作背景
元祐党争
此诗作于北宋崇宁年间（约1102-1106年），正值“元祐党禁”高潮。韩驹因被列入元祐党籍而遭贬谪离京。诗题“别修门”即辞别京城，诗人怀着对国家前途的忧虑与个人命运的迷茫，于清晨离开汴京。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四联，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗成熟于唐代，至宋代已成为士大夫抒发政治抱负与个人情感的重要载体，具有庄重典雅的艺术特质。
情感 · 解读
全诗情感基调沉郁顿挫，充满忠君爱国之情与蒙冤受屈之愤。诗人将个人命运与国家存亡紧密相连，既有以死报国的决绝，又有对君王恩遇的感念，更有对亲情的深切眷恋，情感层次丰富而悲壮。
基础解读 READING
语文核心知识
修门
修门原指楚国郢都的城门，在古诗文中常用来代指国都的城门。这里代指北宋都城汴京的城门，点明诗人离开京城的地点。
正脉
正脉指正统的学派或政治脉络。诗中指被当时掌权者视为正统的政治路线或学术传统，即元祐年间的政治方针，诗人认为自己是在维护这一正脉。
逐句释义
清晨出发辞别京城，湖光山色笼罩在昏暗的雾气中。百年来培养的正统脉络，如今我却因忠言而获罪。为保全气节而死关乎国家社稷，能活着回来全赖皇帝的恩典。质问苍天而天不语，只愿还能见到健在的双亲。
核心主旨
这首诗描写了诗人清晨离开京城时的情景，抒发了因忠言获罪的悲愤之情。诗人表达了对国家命运的担忧、对君王的忠诚以及对父母的牵挂，展现了古代士大夫在政治风波中忠孝难全的痛苦心境。
跨学科 · 是什么
元祐党籍碑历史学
宋徽宗崇宁年间，蔡京为相，将司马光、苏轼等三百零九人列为元祐奸党，刻石立碑，称为元祐党籍碑。凡名列碑中者及其后代均受迫害，这是北宋后期严重的政治迫害事件，也是本诗的创作背景。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调沉郁。首联写景要读出迷茫沉重之感；颔联“培正脉”与“罪忠言”形成对比，应读出愤懑不平；颈联对仗工整，要读出庄重与无奈；尾联“问天”需读出绝望中的期盼，最后一句“愿及见亲存”要深情缓慢。
句式仿写
可仿写“……关……，……赖……”的对仗句式。例如：“守土关社稷，捐躯赖壮心”，通过上下句的因果关联与对比，表达深沉的家国情怀或人生感悟。
写作应用
“死节关宗社，生还赖圣恩”可用于议论文中论证“忠诚与担当”、“个人命运与国家命运”等主题。在叙述文中，可引用此句刻画人物在危难时刻舍生取义、又心存敬畏的复杂心理。
关联知识图谱
韩驹同作者
本诗作者，北宋著名诗人，江西诗派代表人物，诗风平淡典雅。
元祐党争历史关联
北宋新旧党争的延续，直接导致诗人被贬，是理解本诗的关键背景。
名句 CLASSIC LINES
死节关宗社，生还赖圣恩
此联为全诗核心名句，对仗工整，意蕴深厚。上句言为保全名节而死关乎国家社稷，下句言能活着归来全赖君王恩典。既表达了以死报国的忠贞，又体现了封建士大夫对君权的敬畏与无奈，是宋诗中表现忠君思想的典型诗句。
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作者 POET
刘黻 1217-1276
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