送僧栖真归杭州天竺寺

吏事日纷然,无因到佛前。

劳师相借问,知我亦通禅。

古寺杉松出,残阳钟磬连。

草庵盘石上,归此是因缘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
创作背景
创作背景
本诗为中唐诗人姚合任职期间,送别僧人栖真返回杭州天竺寺时所作,是中唐士大夫与禅林交游背景下的典型赠僧诗,学界普遍推定创作于姚合长安任官时期,无明确纪年。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,是唐代近体诗的核心体裁之一,每首八句,每句五字,要求平仄协调、押韵规整、中间两联对仗,在唐代科举与日常创作中应用极广,是唐代诗歌的代表性体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对公务繁杂的轻微倦怠,二是与僧人同通禅理的知音共鸣,三是对天竺寺清净禅居生活的向往,情感冲淡平和,无浓烈的悲喜情绪,符合中唐禅悦文学的普遍特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“吏事”指官府的公务事务。“纷然”形容纷乱繁杂的状态。“栖真”是本诗赠别对象僧人的法号。“天竺寺”是位于杭州的著名佛教寺院。“钟磬”是寺院中用于法事的两种法器。“因缘”是佛教术语,指因果缘分。“借问”在这里是问候的意思。“通禅”指通晓佛教禅理。
逐句白话释义
第一句写公务每天都纷乱繁杂。第二句写自己没有机会到佛前参拜修行。第三句写劳烦师父您特意问候我。第四句写您知道我也通晓佛教禅理。第五句写古老的天竺寺里杉松高耸超出林梢。第六句写夕阳之下钟磬的声音接连不断传来。第七句写简陋的草庵修建在平整的盘石之上。第八句写回到这里正是前世今生注定的缘分。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人送别僧人栖真返回杭州天竺寺的赠别作品。诗中既交代了自己身在官场、公务缠身的现实处境。也点明了自己与僧人同通禅理的知音交情。更通过想象僧人归寺后的清净生活,流露了对禅居生活的向往。整首诗语言平淡自然,没有刻意的修饰。情感冲淡平和,没有强烈的情绪起伏。十分符合诗人一贯的清雅创作风格。也体现了中唐士大夫普遍的禅悦心态。
跨学科 · 是什么
杉松植物学
诗句中提到的杉松是常见的寺院种植树种。它是松科冷杉属的常绿乔木,最高可以长到30米。杉松的树形挺拔端正,四季常青,符合佛教清净庄严的气质。因此国内很多古寺周边都有种植树龄达数百年的古杉松。杭州天竺寺周边至今仍有不少唐代种植的古杉松遗存。大家到当地游玩时还能看到这些古老的树木。杉松的木材也常被用来制作寺院的家具、法器等物品。它也是中国传统园林中常用的观赏树种。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语气要平和淡雅。首联两句可以稍带一点无奈的语气,读出公务缠身的倦怠感。颔联两句要读出和僧人对话的亲切感,语气轻快。颈联两句要放慢语速,拉长声调,读出景物的悠远感。尾联两句要读出释然的感觉,语气平缓。每句的节奏可以按照“二三”的结构断句。比如“吏事/日纷然,无因/到佛前”。诵读时不要带过重的情绪,贴合诗歌冲淡的风格。
句式仿写指导
大家可以模仿本诗中视听结合的写景句式进行仿写。首先先选取一个场景,比如校园、公园、家乡等。先写这个场景里的视觉景物,比如树木、建筑、花朵等。再写这个场景里的听觉声音,比如风声、读书声、鸟叫声等。把两个内容组合成对仗的两句即可。比如可以仿写为“校园樟叶茂,廊下书声连”。也可以仿写为“郊野稻花盛,风里蛙声连”。仿写时注意两句的字数一致,内容对应即可。
名句写作应用
本诗的核心名句“古寺杉松出,残阳钟磬连”可以用于描写寺院场景的作文中。也可以用于描写秋日黄昏山林景色的作文里。比如大家写去寺庙游玩的游记时就可以引用这句。也可以在写传统建筑、传统文化相关的作文中引用。比如写“漫步在灵隐寺的山路上,抬头看古寺杉松出,残阳钟磬连,瞬间就觉得心静了下来”。引用时可以直接用原句,也可以稍微调整适配语境。这句的意境清雅,适合用在风格淡雅的作文里。不适合用在风格热烈、情绪激昂的作文中。
关联知识图谱
《送无可上人》(贾岛)同主题
《送无可上人》是贾岛所作的送僧诗,和本诗主题一致,都是送别僧人返回寺院的赠别作品。两首诗都描写了寺院的清净景色,都流露了对禅居生活的向往。两首诗都是中唐时期赠僧诗的代表作品,风格都清淡雅致。两首诗都被收录入《全唐诗》中,是唐代禅悦文学的典型作品。

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作者 POET

姚合 约781年-846年
唐代官员、诗人,姚贾诗派代表人物

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