偈颂一百零二首 其一○
这一粒，甚处生。
阴阳未判，芽孽先萌。
开花也一川雪霁，结实也万顷云横。
收拾归来香满钵，饭余散步自闲行。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
禅宗开示
此诗为宋代禅宗高僧释慧开所作，属其《偈颂一百零二首》组诗中的第十首。创作于宋代禅宗鼎盛时期，旨在以诗演法。作者借日常农事意象阐述深奥禅理，体现了宋代禅宗“平常心是道”的思想风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，兼具宗教偈语与诗歌颂赞功能。源于梵语偈陀，形式上融合了汉诗格律与禅宗机锋。主要用于记录祖师开示、表达禅悟境界或阐述佛法义理。语言风格通俗质朴，不拘泥于传统诗词格律，重在直指人心。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅悟后的内心喜悦与自在安详。通过对一粒种子萌发、开花、结果的描述，象征修行者从见道、修道到证道的完整过程。情感基调从容淡泊，展现了禅师悟道后随缘任运、闲适自在的生命境界。
基础解读 READING
语文核心知识
阴阳未判
“阴阳”指天地间对立统一的两种气或力量，“判”是分开的意思。“阴阳未判”指天地尚未形成、混沌未分的原始状态。在诗中形容那一粒种子在萌发前，处于一种超越对立、不可思议的先天状态。这是禅宗常用的时间概念，指代绝对的本体。
诗句白话释义
这一粒种子，究竟是从哪里生出来的呢？在天地阴阳尚未分开之前，它的嫩芽就已经萌发了。当它开花时，就像雪后初晴的河流一样澄澈明亮；当它结果时，就像横亘万顷的云海一样辽阔壮观。将果实收拾回来，香气充满了钵盂；吃完饭后，悠闲地散步行走。
核心主旨
这首诗通过描述一粒种子从萌发到结果的过程，比喻禅修悟道的道理。说明人的佛性本自具足，在天地未分前就已存在。修行不是向外追求，而是发现本有的真心。悟道后的境界开阔自在，生活平常而充满喜悦。
跨学科 · 是什么
植物萌芽机理植物学
从植物学角度看，种子萌发需要适宜的温度、水分和氧气。诗中提到“芽孽先萌”，描述了种子突破种皮生长的现象。虽然诗中说是“阴阳未判”时萌发，实际上种子内部早已储备了营养物质，一旦条件具备就会生长。这体现了生命力的顽强与神奇。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要平和从容，体现禅宗的淡定意境。首句“这一粒”可稍作停顿，引出思考。中间两句“开花也...”“结实也...”语调要舒展，展现画面的广阔感。最后两句节奏轻快，表现悟后的喜悦与闲适。整体语速不宜过快，要有回味空间。
句式仿写
可以模仿“开花也一川雪霁，结实也万顷云横”的句式进行写作。结构为“动词+也+数量词+名词+形容词/动词”。例如：“起步也一步登天，到达也万里鹏程”。这种句式气势宏大，适合表达宏大的志向或壮观的景象，能增强文章的感染力。
写作应用
核心名句“开花也一川雪霁，结实也万顷云横”可用于描写自然景观的壮丽，或比喻事业、学业取得巨大成就。在写作中，可以借用这种宏大的意象来升华主题，表达豁达的心胸或对未来的美好期许，使文章意境更加开阔深远。
关联知识图谱
释慧开同作者
宋代著名禅宗高僧，著有《无门关》传世，本诗为其代表作之一。
名句 CLASSIC LINES
开花也一川雪霁，结实也万顷云横
此联运用宏大意象描绘悟道境界，极具艺术感染力。以“一川雪霁”喻花开之纯净澄澈，以“万顷云横”喻果熟之辽阔深远。不仅生动刻画了自然景象，更象征着禅悟境界的广阔无垠与不可思议，是禅诗中的名句。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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