偈颂一百零二首 其一六
头上漫漫，脚下漫漫。
拈掇不得，地阔天宽，老僧住持事繁。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感旷达 · 闲适
创作背景
禅宗公案背景
此诗为宋代禅宗高僧释慧开所作。慧开禅师素以苦修著称，曾因参究'无'字话头而开悟。此偈颂创作于其住持寺院期间，旨在通过日常事务与禅悟境界的对比，向徒众开示'平常心是道'的禅理，强调即便身处繁杂事务中，内心仍可保持广阔自在。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，源自梵语'偈陀'，原为佛经中的颂词。形式上类似诗歌，通常不严格讲究平仄格律，而以表达禅悟境界、阐述佛理或记录公案机锋为主。语言风格质朴直白，多用口语，旨在直指人心，具有强烈的宗教实践性与启发性。
情感 · 解读
全诗通过'漫漫'、'地阔天宽'等宏大意象，营造出一种无拘无束、通透澄明的境界。核心情感并非世俗的喜怒哀乐，而是禅者悟道后内心无所挂碍、超越对立的绝对自由与洒脱，展现了打破樊篱、回归本性的精神愉悦。
基础解读 READING
语文核心知识
漫漫
形容词，意为无边无际、漫长广阔。在本诗中用来形容头顶的虚空和脚下的世界，给人一种非常开阔、没有尽头的感觉。它不是指时间的长，而是指空间的广大，让人感到一种无边无际的空旷。
拈掇
动词，意为用手拾取、捡拾。在这里指想要用手去抓取或控制某种东西。诗中说'拈掇不得'，意思就是这种广阔的境界是抓不住、摸不着的，它是无形无相的，不能用普通的方法去获得。
逐句释义
头顶上是无边无际的虚空，脚下也是无边无际的大地。这种广阔的境界根本无法用手去抓取，真是天宽地阔啊，虽然我这个老和尚住持寺院的日常事务非常繁忙，但内心依然像天地一样宽广自在。
核心主旨
这首诗通过描写天地间无边无际的景象，表达了禅宗一种很高的精神境界。作者想告诉我们，真正的自由和智慧就像天地一样广阔，虽然平时工作很忙、事情很多，但只要心胸开阔，就不会被这些琐事困扰，内心依然可以自由自在。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
从科学角度看，'头上漫漫'指的是头顶上方的大气层与外太空，人类肉眼可见的天空其实是地球大气层散射阳光的结果。'脚下漫漫'则指地球表面的广阔。在宇宙尺度上，上下方位是相对的，宇宙本身是广袤无垠的空间，这与诗中描述的无限感相契合。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要平稳舒缓，体现'漫漫'二字的延展感。前两句'头上漫漫，脚下漫漫'要读出空间的开阔，语速稍慢。'拈掇不得'四字要读得干脆有力，表示无法抓取。最后'老僧住持事繁'要读得平实自然，像是在唠家常，体现内心的淡定。
句式仿写
可以模仿'头上……，脚下……'这种对举的句式来描写环境或心境。例如：'头上蓝天，脚下绿地。心中无事，快乐无比。'或者模仿'拈掇不得'的表达，如：'时光匆匆，拈掇不得，唯有珍惜当下。'这种句式简单有力，适合表达强烈的对比或感叹。
写作应用
在写作中，当我们想要表达'心胸开阔'或'不被琐事烦恼'的主题时，可以引用'地阔天宽'这个词。比如写关于宽容的作文：'只要心胸像大海一样宽广，眼前的困难就会变得微不足道，真可谓地阔天宽。'这能让文章的语言更加生动形象。
关联知识图谱
释慧开同作者
本诗作者，宋代著名禅僧，有《无门关》传世。
名句 CLASSIC LINES
头上漫漫，脚下漫漫
此句为全诗核心名句，运用顶真式的回环结构，从空间维度打破了上下的界限。'漫漫'一词既形容无边无际，又暗示心性的周遍含容。历代禅林多以此句作为参究'法界一相'的切入点，影响深远。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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