偈颂一百零二首 其二○
一坞耕樵，门扃绿萝。
富骄时少，贫乐时多。
妇摇机轧轧，儿弄口㖞㖞。
涧水松声交节奏，何似东山瓦鼓歌。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
禅居生活写照
此诗为宋代禅僧释绍昙所作，具体创作年代虽难确考，但内容明确指向作者的禅居生活体验。宋代禅宗盛行山林佛教，僧人多栖居岩壑，躬耕自食。诗中描绘的一坞耕樵、全家劳作场景，正是宋代禅僧远离尘俗、在劳动修行中悟道生活的真实写照，反映了当时禅林农禅并重的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语偈陀，形式上融合了汉诗格律与禅宗义理。其语言风格多通俗活泼，不拘泥于传统诗词的平仄对仗，旨在通过诗偈形式表达禅悟境界或阐述佛理。本诗属于禅宗偈颂，具有鲜明的说理与抒情结合特征，在宋代禅宗文学中占据重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于山居生活的恬淡自适与禅悦之乐。诗人通过对比世俗贫富的得失，表达了安贫乐道、随缘自足的精神境界。情感层次由外在的田园劳作深入到内心的宁静喜悦，最终升华为对自然天籁的审美超越，体现了禅宗超越二元对立的解脱自在。
基础解读 READING
语文核心知识
门扃
“扃”读音jiōng，本义为门窗上的插关或门环，此处作动词用，意为从外面关锁或遮蔽。诗句“门扃绿萝”形象地描绘了柴门紧闭，被茂盛的绿色藤蔓遮蔽的景象，生动表现了诗人隐居环境的幽静与自然野趣，暗示了主人谢绝世俗打扰、独享清幽的心境。
㖞
“㖞”读音wāi，意为歪斜、扭曲。诗句“儿弄口㖞㖞”描写孩童玩耍时口角歪斜的憨态，或指模仿吹奏乐器、发出含混不清的声音。这一细节描写极具生活气息，以儿童的顽皮天真反衬出山居家庭的天伦之乐，体现了禅宗平常心中见真性的意趣。
逐句释义
在这山坳中耕田砍柴，柴门被绿萝藤蔓遮掩。富贵骄纵的日子很少，贫穷快乐的时光居多。妻子摇动织布机发出轧轧声，孩童玩耍时口中发出咿呀声。涧水声与松涛声交织成天然的节奏，这美妙之声哪里输给东山的瓦鼓歌咏呢？
核心主旨
本诗通过描绘山居耕樵、妻儿劳作嬉戏的田园生活场景，表达了诗人安贫乐道、随缘自足的禅悦心境。诗人认为自然界的流水松涛即是最好的音乐，无需刻意追求外在的佛事仪轨，体现了禅宗“平常心是道”的生活哲学与审美情趣。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中的“绿萝”指代绿色的藤蔓植物，极可能为天南星科的绿萝或类似的攀援植物。从植物学角度看，绿萝具有极强的耐阴性和攀援性，其气生根能牢固吸附于岩石树干。在山居环境中，茂盛的绿萝遮蔽柴门，既符合其生物学特性，也构成了独特的生态景观。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、自然的节奏，语调宜平和恬淡。前四句写景叙事，节奏平稳；“妇摇”二句描写生活细节，可略带轻快活泼；最后两句是感悟升华，需读出悠然自得、余音绕梁之感。全诗押平声韵，韵脚“萝、多、㖞、歌”读音响亮悠长，应予以重读以体现韵律美。
句式仿写
本诗运用了工整的对仗手法，如“富骄时少，贫乐时多”，对比鲜明，哲理深刻。可仿写此类句式表达生活感悟，例如：“喧嚣时乱，宁静时清”、“忙碌时苦，闲暇时甜”。通过反义形容词的对比，在简练的句式中浓缩人生经验，增强语言的表现力与哲理性。
写作应用
核心名句“涧水松声交节奏，何似东山瓦鼓歌”可用于描写自然美景、表达淡泊心境或论述“自然之美胜过人工雕琢”的主题。在写作中，可引用此句论证“天籁之音”的审美价值，或作为结尾升华主旨，表达回归自然、追求本真的生活态度，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代著名禅僧，有《偈颂一百零二首》传世，其作品风格多以此类山居禅悟为主题。
名句 CLASSIC LINES
涧水松声交节奏，何似东山瓦鼓歌
此联将自然界的涧水声与松涛声比作有节奏的乐章，并与东山瓦鼓的佛教典故形成对照。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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