偈颂一百零二首 其六四
陌上语声喧，贺岁人来去。
秋千擘晓烟，绿盖翻春雾。
佛法无多，两手分付。
更问如何与若何，咸淳丙寅正月五。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
咸淳丙寅
本偈作于南宋度宗咸淳二年（公元1266年）农历正月五日，时值丙寅年。作者释绍昙为南宋晚期著名禅僧，住持过多处名刹。此时期南宋国势衰微，但江南佛教依然兴盛，正月五日临近元宵，年味正浓，作者借节日景象阐述禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院特有的文学体裁，源于梵语偈陀，本义为佛经中的唱颂词。其形式介于诗与偈之间，既具有诗歌的韵律美感，又承载佛教义理的教化功能。宋代禅宗盛行，偈颂创作达到高峰，成为禅僧表达悟境、开示学人的主要方式。本首偈颂属五言体，语言通俗活泼，体现了宋代禅宗偈颂生活化、口语化的艺术特征。
情感 · 解读
本偈核心情感为禅悦法喜，通过描绘新春佳节的热闹景象，映射内心清净无染的禅者境界。全诗情感层次分明，由世俗节日的欢愉表象，升华为佛法简捷直指的内在喜悦。体现了禅者即事而真、不离世间觉的洒脱情怀，将节日庆典与佛法开示圆融一体。
基础解读 READING
语文核心知识
陌上
陌上指田间小路，泛指道路或郊野。此处借指寺院外的道路，描绘新春佳节人们往来拜年的热闹场景。这一词语在古诗词中常用于表现田园风光或民间生活气息，如'陌上花开'等名句。在本偈中，陌上作为观察视角的起点，引出对世俗节日景象的描绘。
擘
擘意为分开、剖裂，读音为bò。诗中'秋千擘晓烟'形容秋千在晨雾中荡漾，仿佛将烟雾分开一般。这是一个极具动感的动词，生动形象地表现了秋千摆动的力度与轻盈。在古诗文中，擘字常用于描绘精细或有力的动作，如'擘画'、'擘开'等。
逐句释义
道路上人声喧哗，贺岁拜年的人们来来往往。秋千在晨雾中荡漾，仿佛拨开了清晨的烟霭。绿色的车盖在春雾中翻动。佛法要义其实不多，就在这举手投足间直接交付给你。如果还要问这问那、寻思琢磨，那就看看今天——咸淳丙寅年正月五日。
核心主旨
本偈通过描绘新春佳节的热闹景象，表达了禅宗'平常心是道'的核心理念。作者指出佛法真谛不在玄妙高深的理论，而在于当下的直指人心。全偈以节日场景起兴，归结于'佛法无多'的顿悟智慧，引导学人于日常生活中体悟禅机，体现了禅宗生活禅的修行特色。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
咸淳丙寅对应南宋度宗咸淳二年，干支纪年法是中国古代传统的纪年方式。正月五日即农历正月初五，俗称'破五'。根据天文历法推算，咸淳二年正月初一对应儒略历1266年1月7日，故正月五日为1266年1月11日。这一日期记录为偈颂提供了精确的历史时间坐标。
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读写应用
诵读指导
诵读本偈应把握节奏明快、语气自然的原则。前四句描绘景象，语调宜轻快活泼，体现节日的欢愉气氛。后四句阐述禅理，语调转为沉稳有力，'佛法无多'四字应读得干脆利落，'两手分付'可配合手势，增强表现力。末句日期应读得舒缓，留有余韵。
句式仿写
本偈'秋千擘晓烟，绿盖翻春雾'一句运用了拟人与对偶手法，动词'擘'与'翻'极具张力。可仿写描绘春日景象，如'纸鸢破晴空，红裙舞柳风'。仿写要点在于选用富有动感的动词，构建动静结合的画面，体现春天的生机与活力。
写作应用
核心名句'佛法无多，两手分付'可用于议论文写作中论述'大道至简'或'知行合一'的主题。在论述实践的重要性、反对空谈误国等话题时，可引用此句作为论据，增强文章的文化底蕴与说服力。亦可用于劝诫他人放下纠结、直指行动的语境。
关联知识图谱
释绍昙同作者
本偈作者为南宋临济宗禅僧释绍昙，有《偈颂一百零二首》传世。
春节同节日
本偈描绘了新春贺岁的热闹景象，是春节民俗的文学记录。
名句 CLASSIC LINES
佛法无多，两手分付
此二句以极简语言概括禅宗心法，意指佛法真谛不在言语文字，而在以心传心的直指顿悟。“两手分付”形象比喻心法交付的干脆利落，毫无保留与拖泥带水。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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