偈颂一百零二首 其九九
瑞岩彻骨穷，最苦冤憎会。
厨无糁聚蝇，将何物分岁。
拟烹露地牛，催纳筋角反为忧。
拟取凤凰髓，伤损太平祥瑞气。
拟吞栗棘蓬，塞断咽喉气不通。
拟包铁酸馅，欠紫丝头难措办。
不如据见定，随家丰俭。
泉𣂏圣井，盘簇灵芝，鲙缕绿云，餠翻剪月，饭后更煎茶一盏。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执
创作背景
禅宗开示
此诗为宋代禅僧释绍昙所作，属《偈颂一百零二首》中的第九十九首。创作背景源于禅宗寺院岁末或特定法会时的开示场景，旨在告诫学人切勿在修行与生活中追逐虚幻不实的名相与享受。诗人结合寺院生活实际，以“分岁”（辞岁）为切入点，阐述安贫守道、当下即是的生活禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，原指佛经中的唱颂词，后演变为记录禅师开悟心得或阐述佛理的诗句。其形式自由，不拘泥于传统诗词格律，语言多通俗晓畅或奇特险峻，旨在直指人心、破除执念。宋代禅宗盛行，偈颂创作达到高峰，成为禅僧表达证悟境界和接引学人的重要工具。
情感 · 解读
本诗核心情感在于破除对世俗享乐与奇特玄妙的虚妄追求。诗人通过列举一系列荒诞不经的设想，反衬出世人贪求无厌的苦楚，最终归结于随缘安适、知足常乐的心境。情感由最初的极度困顿与焦虑，转为最后的豁达与宁静，体现了禅宗“平常心是道”的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
糁
指煮熟的米粒或饭粒，此处“厨无糁”形容厨房里极其贫穷，连一粒剩饭都没有，更不可能招引苍蝇。这个字生动地刻画了寺院生活的清苦与贫寒，为后文的种种荒诞设想铺垫了现实基础。
逐句释义
瑞岩和尚穷到了骨头里，最痛苦的是冤家聚头。厨房里干净得连一粒饭都没有，拿什么东西来过年呢？想杀掉露地白牛，又担心交不出皮角反而惹祸。想取凤凰的骨髓，又怕伤了太平盛世的祥瑞之气。想吞下带刺的栗蓬，结果堵住喉咙喘不过气。想包个铁做的酸馅，却愁没有紫丝绳来扎口。不如就按现在的实际情况，家里有什么就过什么样的日子。打来圣井的水，盘子里摆着灵芝，切着像绿云一样的菜丝，烙着像月亮一样的饼，吃完饭再喝上一杯茶。
核心主旨
这首诗通过描写一个穷得叮当响的和尚在过年时的种种离谱幻想，告诉我们一个道理：不要总是想着那些得不到的东西，也不要为了面子去追求虚无缥缈的享受。与其在那儿瞎折腾、自寻烦恼，不如珍惜现在拥有的，哪怕只是粗茶淡饭，只要心里踏实，就是最好的生活。
跨学科 · 是什么
古代分岁习俗历史学
诗中提到的“分岁”是中国古代传统习俗，指在除夕夜辞别旧岁、迎接新年的仪式。通常家家户户会准备丰盛的年夜饭，全家团聚守岁。诗人提到“将何物分岁”，正是基于这一社会风俗，反衬出寺院无米下锅的窘迫，形成了强烈的对比。
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读写应用
诵读指导
诵读前半部分（“瑞岩彻骨穷”至“欠紫丝头难措办”）时，语速可稍快，语气要带点夸张和调侃，表现出那种想入非非却又无能为力的焦虑感。后半部分（“不如据见定”至结尾）语速放缓，语气转为平和、安详，读出一种豁然开朗、知足常乐的从容。
句式仿写
可以模仿“拟……，……”的句式进行写作练习。例如：“拟摘天上星，高处不胜寒。拟捞水中月，触手皆成空。”这种句式适合用来表达那些不切实际的幻想及其必然落空的结果，增强文章的说服力和趣味性。
写作应用
“不如据见定，随家丰俭”这句诗非常适合用在关于“知足常乐”、“脚踏实地”、“拒绝攀比”等主题的作文中。比如在写“如何看待物质生活”或“我的幸福观”时，可以引用这句诗作为论据，论证幸福不取决于物质的丰厚，而在于心态的平和。
关联知识图谱
释绍昙同作者
本诗作者，宋代著名禅僧，有《偈颂一百零二首》传世。
禅宗同流派|同思想
本诗体裁为偈颂，核心思想体现禅宗“平常心是道”的理念。
名句 CLASSIC LINES
不如据见定，随家丰俭
此句为全诗点睛之笔，意谓与其费尽心机追求那些不可得的奢华与玄妙，不如安住于当下现实的境遇，无论家境丰裕还是贫俭，都坦然接受。这句诗语言平实却蕴含深刻禅理，成为后世禅林劝诫学人放下攀比、安分守己的经典名句，常被引用于讲经说法或修身养性的语境中。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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