偈颂一百零二首 其一七
万机休罢住云间，门掩青萝竟日闲。
时听呜咿歌一曲，倒骑黄犊出松关。
若作佛法会，锦包特石。
若作世谛会，铁裹泥团。
惆怅无人知此意，临风拍碎石阑干。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感旷达 · 闲适
创作背景
禅隐生活
本首偈颂创作于释慧开晚年退隐云间时期，具体时间约为南宋理宗年间。创作动因源于作者辞去寺院住持职务，放下繁重的宗教事务，回归山林修行的经历。学界公认此诗真实记录了禅宗大德从“万机”繁忙到“竟日闲”的生命状态转变，反映了宋代禅僧普遍向往的隐修理想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，兼具宗教传法与文学抒情双重功能。其源流可追溯至古印度佛经偈颂，传入中国后与本土诗歌形式融合。体裁定位上，偈颂不拘泥于传统诗词的格律声韵，重在直指人心、表达禅悟境界。在历代文体地位中，偈颂是研究禅宗思想与文学互动的重要载体，具有独特的文体价值。
情感 · 解读
诗中核心情感为闲适旷达，展现了禅者放下万机、归隐云间的超脱心境。情感层次从外在的清闲生活过渡到内在的无碍智慧，最终落脚于无人会意的惆怅与拍栏的豪迈。历代解读共识认为，此诗情感肌理丰富，既有出世的清凉，又有入世的悲悯，体现了禅者随缘任运的自在风度。
基础解读 READING
语文核心知识
万机
指繁多的事务或机要，这里指作者之前作为住持处理的种种寺院事务。在诗中意指放下了所有的繁忙公务，不再过问尘世杂事，专心修行。这是理解全诗背景的关键词语，体现了作者从忙碌到清闲的转变。
青萝
即绿色的松萝，一种地衣类植物，常攀附在树干或岩石上生长。诗中“门掩青萝”描绘了居所环境的清幽与自然，暗示人迹罕至，只有植物生长，突出了隐居生活的宁静与隔绝尘世的特点。
诗句白话释义
停止了所有繁忙的事务，我住在云雾缭绕的山间。柴门被青萝遮掩，整日里清闲无事。时不时听到有人哼唱一曲质朴的山歌，我倒骑着黄色的小牛犊走出了松林关隘。如果把这首诗当作佛法来理解，就像锦缎包着石头一样表里不一。如果当作世俗道理来理解，就像铁块裹着泥团一样难以捉摸。心中惆怅没有人能理解这份心意，迎着风把石栏杆都拍碎了。
核心主旨
这首诗通过描写作者退隐山林、倒骑黄犊的逍遥生活，表达了禅宗超脱世俗、不拘一格的精神境界。诗中既有对闲适生活的喜爱，也有对世人难以领悟真正禅机的无奈与感慨。整体基调看似轻松，实则蕴含深刻的禅理与孤独感。
跨学科 · 是什么
黄犊植物学
黄犊即小黄牛。在古代农业社会，牛是重要的生产工具和交通工具。诗中出现的“黄犊”并非用于耕作，而是作为禅者的坐骑。从生物学角度看，幼牛性情相对温顺，适合骑行。这一形象在文学中常与田园牧歌式的生活联系在一起，象征着质朴、自然的生活方式。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句时应语调舒缓、轻快，体现闲适自在的心境，特别是“竟日闲”三字要读出悠然自得的感觉。后六句转入议论与抒情，语调需转为沉稳有力，“锦包特石”“铁裹泥团”要读出顿挫感。最后两句“惆怅”“拍碎”要读出情感的起伏与爆发力，节奏感要强。
句式仿写
可仿写“若作……会，……；若作……会，……”的句式，用于表达同一事物在不同视角下的截然不同或难以捉摸的特质。例如：“若作风景看，云山雾罩；若作人生看，迷途难返。”这种句式通过对比，增强了语言的张力和哲理深度，适合在议论文或抒情文中使用。
写作应用
核心名句“倒骑黄犊出松关”可用于描写“洒脱”“不羁”“返璞归真”等主题的写作中。在记叙文中，可用此句刻画人物超凡脱俗的形象；在议论文中，可引用此句论证“打破常规”“追求精神自由”的观点。该句画面感强，能生动地传达出一种不被世俗规矩束缚的生活态度。
关联知识图谱
倒骑牛同意象
禅宗典籍中常有“倒骑牛”或“倒骑驴”的公案，象征回光返照、不向外求的修行境界。本诗意象与此类公案一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
倒骑黄犊出松关
生动刻画了禅者天真烂漫、不拘常理的形象。倒骑黄犊的意象打破了常规行路逻辑，象征着禅者超越世俗对立、任运逍遥的精神境界。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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