偈颂一百零二首其四七

释绍昙 · 宋

花锦蝶翻红，柳烟鶑织晓。

曾不动机丝，夺尽春工巧。

玄中玄，妙中妙。

三世诸佛觑不破，历代祖师穷不到。

穷得到，寒食清明，家家拜扫。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悦

创作背景

宋代禅宗弘法

作者释慧开为宋代著名禅僧，此诗为其弘法开示之作。创作于宋代禅宗盛行时期，旨在借景说法。具体创作年份虽不可考，然其禅风显属临济宗派。诗中寒食清明之语点示时令。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂为佛家诗体，源自梵语偈陀，形式类诗而旨在弘法。此作属宋诗范畴，兼具禅意与文学价值。体裁介于诗偈之间，不拘格律，直指人心。在文学史中为禅宗诗歌重要组成部分。

情感 · 解读

全诗核心情感为对自然大道的赞叹与禅悟后的喜悦。借春景喻禅机，表达对无作妙用的体认。情感层次由景入理，最终归于平常心是道。体现了禅者随缘任运的自在境界。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「花锦」指花团锦簇如织锦。「柳烟」形容柳树茂密如烟雾。「机丝」指织布机的经纬线。「春工」指春天造化万物的工巧。「三世诸佛」指过去、现在、未来一切佛。「觑」意为看、窥探。「寒食清明」指春季的传统节日。

逐句释义

花朵如锦缎，蝴蝶翻飞染红春色。柳树如烟雾，黄莺啼鸣编织拂晓。不曾动用织布机丝，却夺尽了春天的巧妙工法。玄妙之中更有玄妙。过去现在未来诸佛都看不破，历代祖师也探究不到。若能探究到，便是寒食清明时节，家家户户都去祭扫。

主旨概括

这首诗通过描写春天生机勃勃的景象，赞美了大自然的鬼斧神工。诗人认为这种自然的造化比人为的机巧更高明。最后指出这种玄妙的道理深奥难懂，并回归到日常生活的真实写照。表达了顺应自然、回归本真的思想。

跨学科 · 是什么

地理环境地理学

诗中描绘了典型的春季自然景观。花、蝶、柳、莺构成了江南春日的典型画面。这种生态环境展现了宋代江南地区的自然风貌。景色具有鲜明的地域特征和季节特征。

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读写应用

诵读指导

前四句写景应读得轻快流畅，展现春日生机。「玄中玄，妙中妙」应读得深沉缓慢，体现思考。「三世诸佛」两句语势需加强，表现其深奥。最后两句回归平实，语调自然舒缓。

句式仿写

可仿写「曾不...，夺尽...」句式。例如：「曾不挥画笔，绘尽江山娇」。这种句式通过否定人为动作，强调自然而成的效果。适合用于描写自然景观或艺术境界。

写作应用

「三世诸佛觑不破」可用于形容极其深奥、难以理解的事物。在写作中可用于表达对某种境界或真理的敬畏。适合用于议论文或哲理散文中。增强文章的文化底蕴和哲理性。

关联知识图谱

禅宗诗歌同体裁

本诗为宋代禅僧所作，属于禅宗偈颂体裁，具有以诗说禅的特点。

名句 CLASSIC LINES

三世诸佛觑不破

此句极言大道之幽微难测。连三世诸佛亦无法窥破，凸显真理超越言语思惟。

标签 TAGS

禅悦历史学哲学地理学天文学植物学民俗学

作者 POET

释绍昙？-1297

宋元之际临济宗诗僧，禅寺住持

偈颂一百零二首 其四七