偈颂一百零四首 其二

鸩鸟毛,乌喙药。

毒无医,休动着。

轻动着,尽大地人,皮肤脱落。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感警示
创作背景
禅宗开示
此诗为宋代禅僧释绍昙所作,属《偈颂一百零四首》组诗之一。创作背景源于禅宗堂头和尚对众学人的日常开示,旨在勘验学人修行境界或破除其心中迷执。诗中运用极端比喻,体现了临济宗'棒喝'交驰、险绝凌厉的禅风,是宋代文字禅兴盛背景下的典型宗教文学作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁,源自梵语'伽陀',原为佛经中的颂词。其形式自由,不拘泥于平仄格律,多以诗句形式表达禅修悟道的境界与见地。宋代禅宗盛行文字禅,偈颂创作达到高峰,成为记录公案、开示学人的重要载体,具有极高的宗教实践价值与文学独特性。
情感 · 解读
本诗核心情感为警策与威慑,通过极度危险的意象传达禅宗'不立文字、直指人心'的峻烈宗风。作者以剧毒之物为喻,意在斩断学人的妄想执着,情感色彩肃杀而犀利,体现了禅宗祖师'为人解粘去缚'的慈悲用心,非为恐吓,实为救度。

基础解读 READING

语文核心知识
鸩鸟
传说中的一种毒鸟,雄鸟名运日,雌鸟名阴谐。古人认为其羽毛有剧毒,放入酒中可致人死地。诗中用来比喻极其危险的事物。这是中国古代传说中的毒鸟,常被用来形容致命的威胁。
乌喙
中药名,即乌头、附子,一种多年生草本植物。其根茎含有乌头碱,毒性极强,误食可致人死亡。古代常作为箭毒使用。诗中与鸩鸟毛并列,强调毒性的猛烈与不可解救。
白话释义
那是鸩鸟的羽毛,那是乌喙这种剧毒的药物。这种毒药无药可医,千万不要去触碰动它。如果轻轻动了一下,全天下的人,都会皮肉脱落,尸骨无存。
核心主旨
这首诗通过描写两种剧毒之物,告诫人们对待某些极其危险的事物要保持绝对敬畏,不可轻易触碰。在禅宗语境下,比喻真理或心法的不可捉摸,警示学人不可用思维去妄加揣测,否则会受到伤害。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
乌喙即乌头,属于毛茛科乌头属植物。其块根含有乌头碱、中乌头碱等双酯型生物碱,毒性极强。中毒症状主要表现为口舌、四肢发麻,恶心呕吐,严重者可致心律失常甚至死亡。古人很早就认识其毒性并用于医疗或狩猎。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语调凝重、短促有力。前两句'鸩鸟毛,乌喙药'要读出警示感,字字千钧。'毒无医,休动着'要读出紧迫的命令语气。最后三句节奏加快,'轻动着'后稍作停顿,'尽大地人'要读出范围之广,'皮肤脱落'要读出触目惊心的画面感。
句式仿写
可仿写'...毛,...药。...无...,休...'的句式。例如:'猛虎牙,毒蛇唾。命难留,休惹着。'通过列举危险事物,构建警示性的短句结构,训练语言表达的张力与画面感。
关联知识图谱
宋代临济宗高僧同作者
本诗作者为宋代禅僧释绍昙,有《偈颂一百零四首》传世。

名句 CLASSIC LINES

轻动着,尽大地人,皮肤脱落
此句意指稍有妄动,天下人皆会皮脱骨立,极言心法之险峻与透彻。后世禅林常引用此句形容禅机之犀利,或比喻彻悟后脱胎换骨的境界。

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作者 POET

释绍昙 ?-1297
宋元之际临济宗诗僧,禅寺住持

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