偈颂一百零四首其九

释绍昙 · 宋

乳窦翠峰，何分彼此。

遂府糖霜，口甜心苦。

灭却云门一字宗，断崖飞瀑冤难诉。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感警示

创作背景

禅林法统之争

南宋后期禅林戒律松弛，部分僧人趋炎附势，背离禅宗'直指人心'宗旨。释绍昙作为曹洞宗传人，目睹宗门'一字关'等公案被滥用、曲解，甚至沦为名闻利养工具，遂作此偈痛斥。诗中提及'云门一字宗'，影射当时禅林对云门宗风的断章取义与形式化传承，具有强烈的现实针对性。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，原为梵语'偈陀'音译，兼具宗教说教与文学抒情功能。其形式不拘一格，或为四言、五言、七言，或为杂言，旨在以通俗韵语表达深奥禅理。宋代禅宗大兴，偈颂创作达到顶峰，成为禅僧印心开悟、阐扬宗风的重要载体，在古典诗歌体系中独树一帜。

情感 · 解读

本诗核心情感在于警醒世人辨识真伪，直指人心险恶。诗人借'口甜心苦'之喻，揭露表里不一的伪善现象，情感基调冷峻犀利，充满批判精神。深层情感则是对禅宗正法眼藏衰微的痛惜，以及对真修实证精神的呼唤，体现了禅僧护持正法的悲悯情怀。

基础解读 READING

语文核心知识

乳窦

乳窦指泉水涌出的洞穴，因水色洁白如乳而得名。此处特指乳窦山，是禅宗名刹所在地。诗中以此起兴，引出对自然山水的平等观照，暗示禅宗'万物一体'的境界。该词在古诗中常用来象征清净、滋养的源头。

糖霜

糖霜即现代所说的冰糖。宋代四川遂宁（遂府）是著名的冰糖产地，制糖技艺精湛。诗中用糖霜比喻表面甜美诱人、实则可能暗藏苦涩的事物，形象生动，通俗易懂，是全诗核心喻体。

逐句释义

乳窦山与翠峰本是一体，何必强行区分彼此？遂府出产的冰糖入口甘甜，内心却充满苦涩。这种表里不一毁坏了云门宗'一字关'的真谛，就像断崖上的飞瀑，满腹冤屈却无处诉说。

核心主旨

本诗通过对比自然山水的浑然一体与人为糖霜的口甜心苦，批判了当时禅林中表里不一、欺世盗名的伪善风气。诗人呼吁修行者应回归真心，破除虚妄，追求内外一致的真诚境界。

跨学科 · 是什么

四川遂宁地理学

诗中'遂府'即今四川遂宁。遂宁地处四川盆地中部，涪江中游，土壤肥沃，气候温和，唐代以来便是巴蜀重镇。宋代遂宁农业发达，尤以制糖业闻名，所产'糖霜'品质极佳，是当时重要的经济特产。

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读写应用

诵读指导

诵读时应把握禅偈的警世意味。前两句'乳窦翠峰，何分彼此'语调平和，体现平等观照；'遂府糖霜，口甜心苦'应重读'甜'与'苦'，突出对比；后两句语速稍快，表达痛惜之情。整体节奏明快，富有禅机。

句式仿写

可仿照'遂府糖霜，口甜心苦'的句式进行写作训练。该句式为'地点+特产，表象+本质'，通过强烈反差揭示事物本质。例如：'西湖莲藕，外污内洁'、'寒梅傲雪，形瘦神昂'。此句式能有效锻炼观察力与概括力。

写作应用

'口甜心苦'一词形象生动，可直接用于日常写作中刻画人物或批判现象。在议论文中，可用来论证'透过现象看本质'的观点；在记叙文中，可用来描写虚伪狡诈的反面角色，增强文章的表现力。

关联知识图谱

释绍昙同作者

本诗作者为南宋禅僧释绍昙，有《希叟绍昙禅师广录》传世。

禅宗同流派|同思想

本诗体裁为偈颂，内容涉及云门宗风，属禅宗文学范畴。

名句 CLASSIC LINES

遂府糖霜，口甜心苦

此句以四川遂宁特产糖霜（冰糖）为喻，形象揭示'口甜心苦'的伪善本质。糖霜入口甘甜，实则内心苦涩，比喻伪君子言辞甜美而内心险恶。

标签 TAGS

警示历史学哲学地理学植物学

作者 POET

释绍昙？-1297

宋元之际临济宗诗僧，禅寺住持

偈颂一百零四首 其九