偈颂一百零四首 其二○
小春才过，冬至相催。
光阴驹过隙，须鬓雪成堆。
松根石上，槁木寒灰。
冻膝拥深霜树叶，禅心清点野桥梅。
唤起来打，更莫迟回。
蛰龙须奋跃，何待禹门雷。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感惜时
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅僧释绍昙所作，属《偈颂一百零四首》中第二十首。创作于冬令时节，旨在借时令变迁警醒徒众。禅宗常以时节更替隐喻生命无常，以此激发学人求道之切，属于典型的禅门应时教化之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，兼具诗歌韵律与宗教教义。源于梵语偈陀，形式上类似古诗，多用比喻与象征。宋代禅宗偈颂趋于文人化，语言通俗而意蕴深远，是禅僧表达悟境、开示学人的重要载体。
情感 · 解读
诗中通过冬至相催、光阴过隙的紧迫感，表达了对时光流逝的警醒。核心情感在于劝勉修行者珍惜光阴，摒弃枯寂之态，发起勇猛精进之心，体现了禅宗当下一念的修行观。
基础解读 READING
语文核心知识
小春
指农历十月，又称小阳春。此时天气和暖如春，故有此称。诗中点明时令背景，暗示时光流转。
驹过隙
语出《庄子》，形容时间过得极快，像小白马在细小的缝隙前一闪而过。诗中用以感叹人生短暂。
白话释义
小阳春刚过，冬至节气就紧跟着来了。时间像白马穿过缝隙一样飞快流逝，胡须和鬓发已经像雪一样白了。坐在松树根下的石头上，身心像干枯的木头和冷却的灰烬一样寂静。膝盖冻得僵硬，拥着深霜覆盖的树叶，禅心清净地数着野桥边的梅花。赶紧起来行动，不要再迟疑徘徊。潜伏的龙应当奋发跳跃，何必等待禹门传来的雷声呢？
核心主旨
这首诗通过描写冬至将至的景象，感叹时光飞逝、人生易老。作者劝诫人们不要像枯木死灰一样消极等待，而应该像蛰龙一样主动奋发，把握时机，努力修行进取。
跨学科 · 是什么
冬至天文学
冬至是二十四节气之一，通常在每年公历12月21日至23日之间。这一天北半球白昼最短，夜晚最长。古人认为冬至是阴极之至、阳气始生之时，十分重视这个节日。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏明快，前四句稍缓，读出时光流逝的沧桑感；后两句'唤起来打，更莫迟回'语势急促，要读出警醒劝勉的力度。'蛰龙须奋跃'一句要读得铿锵有力，展现奋发之气。
句式仿写
可仿写'光阴驹过隙'的比喻句式，如'岁月水流沙'、'年华风卷叶'。也可仿写'蛰龙须奋跃'的对偶句式，表达积极进取的主题。
写作应用
核心名句'蛰龙须奋跃，何待禹门雷'适用于'把握机遇'、'主动进取'、'自我觉醒'等主题的写作。可作为议论文的论据，论证成功需要主动争取而非被动等待的道理。
关联知识图谱
白驹过隙同典故
诗中'光阴驹过隙'直接化用《庄子·知北游》'人生天地之间，若白驹之过隙'典故，喻指时间流逝。
名句 CLASSIC LINES
蛰龙须奋跃，何待禹门雷
此二句为全诗警策，以蛰龙喻潜藏的佛性或人才。意谓一旦时机成熟或因缘具足，应主动奋发作为，不必等待外在的雷声（机遇或点拨）。常被引用以勉励人主动进取，把握当下。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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