偈颂一百零四首 其三四
坐断白云，万机寝息。
黄叶止啼，总不消得。
闲倚危阑看瀑花，纵乾坤眼清无极。
清无极，自谓太平僧，岂知尧舜力。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感闲适
创作背景
禅修悟道
此诗为宋代禅僧释绍昙所作，具体创作年代不详。作为住持上堂说法时的开示之作，其创作背景源于禅师的修证体验与对禅宗公案的透彻领悟。诗人试图通过本诗向信众展示悟后的精神境界，并以此印证禅法、开示学人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，原为梵语'偈陀'音译，意为颂赞。其形式自由，不拘泥于格律，主要用于记录公案、表达禅悟境界或开示学人。本诗属于禅宗偈颂，兼具宗教哲理与文学价值，在宋代禅宗文学中占有重要地位。
情感 · 解读
诗中通过'闲倚危阑'、'看瀑花'等意象，营造出一种超然物外、闲适自在的情感氛围。这种情感并非世俗的懒散，而是禅者悟道后内心清净、无挂无碍的自然流露，体现了禅宗追求心灵解脱的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
坐断：佛教禅宗用语，意为彻底截断妄想烦恼，不仅指身体打坐，更指心性的坚定与超越。万机：指世间纷繁复杂的思虑与机巧。寝息：停止，平息。危阑：高楼的栏杆。清无极：清净到了极点，没有边际。
逐句释义
禅定功夫深厚，仿佛截断了空中的白云，世间万种机心计谋都停止了。用黄叶哄骗止住小孩啼哭的手段（比喻权宜之计），在这里根本不需要。闲来无事倚靠在高楼的栏杆上观赏瀑布飞溅的水花，放开眼界去看天地，真是清净到了极点。既然清净到了极点，便自以为是太平盛世的僧人，哪里知道这是古代圣君尧舜的德行力量所致。
核心主旨
这首诗描写了禅僧修行悟道后的精神境界。诗人通过描写自己断绝烦恼、闲看瀑布的自在生活，表达了内心清净无染的禅悦。同时，诗末提到尧舜，暗示这种个人的清净离不开外在的太平环境，体现了禅宗不离世间的思想。
跨学科 · 是什么
尧舜禅让历史学
尧和舜是中国上古传说中的圣明君主，他们通过'禅让'的方式传递帝位，开创了政治清明、百姓安居的太平盛世。在古代文化中，'尧舜'成为了理想政治与太平盛世的代名词。诗人在此引用，意在说明个人的清修离不开社会的安定。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持心境平和，语速舒缓。前四句'坐断白云，万机寝息。黄叶止啼，总不消得'语调要沉稳有力，体现禅定的境界。'闲倚危阑看瀑花'一句可稍作停顿，读出闲适感。最后'清无极'三字可重读，'岂知尧舜力'则带有反思意味，语调微降。
句式仿写
本诗'闲倚危阑看瀑花'一句，动词连用，意境优美。可仿写为：'静坐幽窗听雨声'、'漫步长堤赏柳色'。仿写时注意动词（坐、倚、看）的连贯性，以及意象（危阑、瀑花）的画面感，力求营造出宁静致远的氛围。
写作应用
核心名句'闲倚危阑看瀑花，纵乾坤眼清无极'可用于描写心境开阔、超然物外的场景。在作文中，适用于'心态与境界'、'自然与人生'、'宁静致远'等主题。例如：'面对生活的纷扰，他若能闲倚危阑看瀑花，纵乾坤眼清无极，便也能体会到那份难得的自在。'
关联知识图谱
黄叶止啼同典故
源自《大般涅槃经》，以黄叶哄骗小儿止啼比喻佛祖权巧方便的教法。本诗反用其意，表示悟道后无需权宜之计。
名句 CLASSIC LINES
闲倚危阑看瀑花
此句生动描绘了禅者闲适自在的形象，'危阑'暗示境界之高峻，'瀑花'象征自然生机。全句意境开阔，动静相宜，既展现了悟道者超然物外的胸怀，又流露出对自然真如的直观体悟，是禅诗中写景抒情的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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