偈颂一百零四首 其三九

春日晴,春雨足,玉龙怒喷悬崖瀑。

花簇簇,锦簇簇,满山桃李嫌粗俗。

休捏目,直饶伊向声色堆头。

密透重尘,坐卧经行,了无拘束。

砒霜未是毒。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅僧释绍昙所作,属其《偈颂一百零四首》之第三十九首,创作于南宋度宗咸淳年间。作品背景为禅寺日常开示或上堂说法,旨在通过诗偈形式接引学人、勘验禅机。诗中借春日景象与极端喻体,阐述禅宗“不立文字、教外别传”的心法要义,体现了宋代禅宗文字禅的兴盛与成熟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教禅宗特有的诗歌体裁,源于梵语偈陀,形式上融合了梵呗赞颂与中国古典诗词的格律特点。其内容多为阐扬佛理禅机、记录公案因缘或表达修行感悟,语言风格质朴直截,不拘泥于常规诗词的声律对仗。在文学史上,偈颂是禅宗文献的重要组成部分,具有独特的宗教文学地位,是研究禅宗思想与古典文学交融的关键载体。
情感 · 解读
全诗核心情感在于破除对声色外相的执着,通过春日美景与砒霜剧毒的强烈反差,表达禅宗“见性成佛”的顿悟思想。诗人以“嫌粗俗”否定世俗审美,以“了无拘束”彰显内心解脱,情感层次由对外境的否定转向对自性的肯定,最终归于彻底的空性与自由。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“玉龙”喻指瀑布,形容水流如龙般矫健有力;“簇簇”形容花草丛生茂密的样子;“捏目”指揉搓眼睛,喻指人为制造幻觉或执着于虚妄之相;“砒霜”即三氧化二砷,剧毒之物,此处用作比喻。全诗语言通俗,多用比喻,生动形象地表达了深刻的禅理。
逐句释义
春日阳光明媚,春雨滋润充足,瀑布像发怒的玉龙一样从悬崖飞泻而下。满山遍野的花朵繁花似锦,但在禅者眼中,这些桃李美景反而显得粗俗。不要去揉眼睛制造幻觉,即使身处声色犬马的尘世之中。只要看破红尘重障,无论行住坐卧,内心都毫无拘束。那害人的砒霜,其实算不上真正的毒药。
核心主旨
这首诗通过描写春日美景和奇特的比喻,告诉我们要透过现象看本质。诗人认为外在的声色享乐并不真实,内心的执着和烦恼才是最可怕的毒药。只有放下对外物的追求,才能获得真正的自由和解脱。全诗体现了禅宗超脱世俗、追求内心清净的智慧。
跨学科 · 是什么
气象学气象学
诗句描述了春季典型的气候特征。从气象学角度看,春季是冬季向夏季过渡的季节,太阳直射点北移,气温回升。此时冷暖空气活动频繁,交汇形成锋面雨,因此常出现“春雨足”的现象。这种气候条件为万物生长提供了必要的水分和热量,是自然界季节更替的客观规律。
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读写应用
诵读指导
诵读前半部分写景时,语调要明快流畅,表现春日的生机勃勃。读到“玉龙怒喷”时,语速稍快,力度加强,展现瀑布的气势。读到“满山桃李嫌粗俗”时,语气要转折,带有一种超然和否定的态度。最后一句“砒霜未是毒”要读得沉稳有力,字字千钧,突出禅机的警醒作用。全诗节奏感强,要注意停顿和语气的对比。
句式仿写
可以模仿诗中“XX未是X”的否定判断句式进行仿写。原句“砒霜未是毒”通过否定常识来制造反差,表达深刻哲理。仿写时可以先列举一个公认的概念,然后通过否定它来引出更深层的见解。例如:“鲜花未是美,心灵纯净才是真美”、“金钱未是富,知足常乐才是真富”。这种句式能有效地引发读者的思考。
写作应用
核心名句“砒霜未是毒”可用于议论文写作中,论证“透过现象看本质”、“真正的毒药是贪欲”等观点。例如在谈论“诱惑”话题时,可以写道:“世间的诱惑往往披着美丽的外衣,但正如古人所言‘砒霜未是毒’,外在的物质并非最可怕的,内心对名利的贪婪和执着才是腐蚀灵魂的剧毒。”这样的引用既新颖又有说服力。
关联知识图谱
释绍昙同作者
本诗作者为南宋著名禅僧释绍昙,属临济宗杨岐派,有《希叟绍昙禅师广录》传世。

名句 CLASSIC LINES

砒霜未是毒
此句以惊世骇俗的比喻打破常规认知,极具禅宗“棒喝”的冲击力。该句常被后世禅宗语录引用,作为阐述“烦恼即菩提”或“无相无住”思想的经典公案。

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作者 POET

释绍昙 ?-1297
宋元之际临济宗诗僧,禅寺住持

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