偈颂一百零四首 其五二
玉版阿师，锦绷稚子。
颖脱丛林，头角呈露。
参透油煎石磉盘，饱经鳌炼翻身去。
塞断咽喉，更须吞吐。
毗耶未识香来处。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感机锋 · 禅悟
创作背景
宋代禅宗弘法
本诗出自宋代禅僧释绍昙之手。宋代是禅宗发展的重要时期，文字禅盛行，僧侣常以偈颂形式接引学人、开示悟入。释绍昙住持多处名刹，其创作背景多为上堂说法或评唱公案，旨在通过诗化的语言引导学人突破迷执，体验顿悟的境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，兼具宗教赞颂与文学表达功能。其源流可追溯至古印度梵呗，传入中国后与本土诗歌形式融合。在文体地位上，偈颂是禅宗文献的重要组成部分，主要用于记录祖师开悟境界、弘扬佛法教义，语言风格多质朴直截，不拘格律，重在以此明心见性。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅宗特有的开悟自信与机锋展露。情感层次由对修行者资质的赞赏（玉版、锦绷），递进至对修行境界的肯定（颖脱、头角），最终落脚于对佛法透彻领悟后的洒脱与超越。全诗体现了禅宗破除名相、直指人心的精神内核，充满活泼生动的宗教情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
玉版阿师
“玉版”原指一种珍贵的竹子，这里借用来称呼这位禅师，含有赞美的意思。“阿师”是对僧人的称呼。整句意思是：像珍贵的玉版竹一样的禅师。这是用美好的事物来比喻人的品质高尚。
锦绷稚子
“锦绷”是指包裹婴儿的华丽被褥，这里用来比喻初生的竹笋。“稚子”指幼童，也指嫩竹。整句意思是：像包裹在锦缎中的竹笋一样充满生机。这是形容年轻僧人具有很好的潜质。
诗句白话释义
像玉版竹一样珍贵的禅师，像锦缎包裹的竹笋一样的年轻僧人。他们从丛林中脱颖而出，显露出了非凡的才华和头角。他们参透了像“油煎石磉盘”那样不可思议的难题，经过了像鳌鱼翻身一样的磨炼。虽然看似塞断了咽喉，却依然能够吞吐自如。毗耶城中的人不知道这香气是从哪里来的。
核心主旨
这首诗通过一系列生动的比喻，赞美了一位禅师的修行成就。诗人用竹子和竹笋来比喻禅师的品质和潜质，用“油煎石磉盘”这样奇特的想象来形容修行的艰难和突破。全诗表达了禅宗修行需要经过严格的磨炼，最终达到一种自由自在、超凡脱俗的境界。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
“玉版”在植物学中指竹子的一种，其竹皮洁白如玉，质地优良，常用于制作名贵物品。“锦绷”形象地描绘了竹笋的形态，竹笋在生长初期，外层包裹着层层笋壳，如同婴儿被襁褓包裹。诗人准确抓住了竹子与竹笋的生物学特征，将其转化为文学意象。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓有力，体现禅宗偈颂的庄重与机锋。前两句“玉版阿师，锦绷稚子”语调上扬，带有赞叹之意。中间“参透油煎石磉盘”一句要读得顿挫有力，体现力量感。最后一句“毗耶未识香来处”语调轻灵，留有余韵。
句式仿写
本诗运用了“名词+名词”的意象叠加方式，如“玉版阿师”。可以仿写：金桂仙客，玉树少年。通过两个名词短语的并列，营造出一种画面感，简洁有力地刻画人物形象。
写作应用
核心名句“参透油煎石磉盘”可用于形容在极度困难的情况下获得突破。在写作中，当描述一个人克服了看似不可能的困难，或者在学术研究中解决了极大的难题时，可以使用此句来增强表现力。
关联知识图谱
释绍昙同作者
本诗作者为宋代禅僧释绍昙，属临济宗杨岐派，有《希叟绍昙禅师广录》传世。
名句 CLASSIC LINES
参透油煎石磉盘
此句为全诗核心名句，运用极度夸张的隐喻表达禅修的境界。以“油煎石磉盘”喻指不可思议、极难攻克的修行困境或公案，而“参透”二字则展现了禅者穿透无明、转凡成圣的顿悟力量。该句在禅宗文献中常被引用，作为“难行能行”与“绝处逢生”的典型意象。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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