偈颂一百零四首 其八五
光明幢，如来藏。
八面玲珑，十方通畅。
拭佛祖大病之疮疣，见鬼神幽愁之情状。
擡你爷，擡你娘，擡上方丈，洞山宁免无根谤。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感自信
创作背景
禅宗公案背景
此诗为宋代禅僧释绍昙所作，属《偈颂一百零四首》之一。创作背景植根于禅宗“呵佛骂祖”的激进传统，旨在破除学人对佛祖名相的迷信与执着。诗中引用洞山良价“担母”公案，借古喻今，阐释“大道无形、真佛无相”的深刻义理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，源自梵语偈陀，形式上类似诗歌但重在表达禅悟境界。其语言风格多变，不拘泥于格律，常以通俗口语直指人心。宋代禅宗偈颂高度繁荣，成为记录公案、勘验学人的重要载体，在古典文学与佛教文学史上具有独特的文体地位。
情感 · 解读
全诗通过宣扬佛法神妙与呵佛骂祖的激烈言行，展现了禅宗大彻大悟后自信无畏、不立名相的精神境界。诗人以斩断执着的决绝态度，表达了对自性光明的绝对肯定，情感激越奔放，具有强烈的冲击力与解脱感。
基础解读 READING
语文核心知识
光明幢
“幢”原指佛教仪式中的旌旗，“光明幢”在此比喻人的自性本自清净、光明照耀，像旗帜一样显著。这是佛教中常用的比喻，象征佛法的威德与智慧的透彻，表示内心本具的觉悟之光。
如来藏
佛教核心术语，意为如来藏于众生烦恼之中，即每个人内心深处都潜藏着成佛的可能性与清净本性。诗中以此指代众生本具的佛性，强调觉悟的根源在于内心而非外求。
诗句白话释义
自性光明如宝幢，含藏如来真佛性。圆融通达无障碍，遍照十方无阻滞。能除佛祖执病痛，能见鬼神幽愁状。抬你爹，抬你娘，抬进方丈室中坐，洞山难免遭诽谤。
核心主旨
这首诗通过宣扬自性的光明与通达，以及“抬父母上方丈”这一看似荒诞不经的行为，表达了禅宗打破偶像、破除执着、回归本心的核心思想。它告诉人们，真正的修行在于内心的觉悟，而非外在的形式或对佛祖的盲目崇拜。
跨学科 · 是什么
光学隐喻物理学
诗句用“八面玲珑、十方通畅”形容心性境界。从物理学角度看，光在真空中向四面八方直线传播，若无阻挡则畅通无阻。诗人借此自然现象比喻心性本体的空灵与通透，说明当内心消除了执着的障碍，智慧之光便能像光一样普照无碍。
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读写应用
诵读指导
诵读前半部分“光明幢，如来藏”时应庄重平稳，体现佛法的庄严。读到“八面玲珑，十方通畅”语速可稍快，展现开阔感。后半部分“擡你爷，擡你娘”是口语化的呵斥，应读得有力、短促，带有顿挫感，最后一句“洞山宁免无根谤”则需读出余韵与反思。
句式仿写
本诗运用了三字短句的排比形式，节奏铿锵有力。可仿照此句式进行写作练习，例如：“破旧习，立新规。破心中之贼，立脚下之基。读圣贤，读经典，读入心田，智慧自然现。”通过短句排比增强语言的气势与节奏感。
关联知识图谱
释绍昙同作者
本诗作者，南宋著名禅僧，有《偈颂一百零四首》传世。
禅宗同流派|同思想
本诗所属的佛教宗派，主张明心见性，不立文字。
名句 CLASSIC LINES
擡你爷，擡你娘，擡上方丈
此句以极度通俗且惊世骇俗的语言，打破了世俗孝道与神圣庄严的界限。在禅宗语境下，它象征着超越凡圣、打破偶像崇拜的彻底解脱，成为禅宗“杀佛斩祖”精神的经典表述，对后世禅林诗风产生了深远影响。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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