偈颂一百零四首 其九九
幕挂春烟，簟铺秋水。
高枕横眠，鼻雷聒耳。
烁石流金总不知，何须殿阁薰风至。
又谁管九十日种粟烧畬，说什么十三番悟明自己。
灼然是个无烦恼，阎家倒退三千里。
其或未然，莫道瓮中常有米。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感闲适
创作背景
禅宗开悟
本诗为宋代禅僧释绍昙所作，属《偈颂一百零四首》组诗之一。创作背景源于禅宗夏季'九十日安居'的修行传统，诗人借夏日酷暑景象，阐述禅修悟道后的内心境界。诗中提及'种粟烧畬'指代禅寺农禅并重的劳作，'十三番悟明自己'则暗指禅修过程中的层层递进，旨在表达超越形式、直指人心的禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，兼具宗教赞颂与文学表达功能。其源流可追溯至古印度佛经偈颂，传入中国后与本土诗歌形式融合。形式上不拘泥于格律，语言通俗活泼，常以日常意象阐发禅理。在文体地位上，是禅宗文献的重要组成部分，也是古典诗歌中独特的宗教诗类别。
情感 · 解读
本诗核心情感为闲适自在，展现了禅者超脱世俗、安住当下的精神境界。诗人通过高枕横眠的意象，表达了对酷暑炎热与世俗杂务的彻底放下。情感层次单一而纯粹，无焦虑与执着，体现了禅宗'平常心是道'的情感基调。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
幕：帘帐。簟：竹席。烁石流金：形容天气极热，金石都能熔化。聒耳：声音嘈杂刺耳。烧畬：焚烧田地里的草木做肥料，指耕种劳作。灼然：分明、确实。阎家：指阎罗王，代指死亡或灾祸。
逐句释义
帘帐低垂仿佛挂着春天的烟霭，竹席铺展如同铺着秋天的清水。高高地枕着枕头横卧而眠，鼻中的鼾声如雷鸣般震耳。天气热得能熔化金石我全然不知，何必非要等到殿阁里吹来凉爽的南风？又有谁去管那九十天夏安居中的农作劳作，说什么十三次开悟明心见性。确实是个没有烦恼的人，让阎罗王都吓得倒退三千里。如果做不到这样，别说瓮里总会有米吃。
核心主旨
这首诗通过描写禅僧在酷暑中高枕安眠的场景，表达了禅宗超脱外境、内心清净的境界。诗人认为真正的修行不是执着于形式上的劳作或开悟的次数，而是内心没有烦恼，达到一种自在逍遥的状态。
跨学科 · 是什么
热传导与隔热物理学
诗中'幕挂春烟，簟铺秋水'运用了物理降温的原理。竹席具有良好的导热性能，能迅速带走人体热量；垂挂的帘帐能阻挡热辐射并形成空气隔热层。古人利用材料特性创造凉爽微环境，体现了朴素的热力学智慧。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的舒缓与语调的闲适。前四句描写环境与睡眠状态，语调宜平稳轻快；'烁石流金总不知'一句应读出超脱感；'何须'、'又谁管'、'说什么'等反问句要读出轻蔑与洒脱；结尾句语气坚定，体现自信。
句式仿写
可仿写'...总不知，何须...'的句式，表达专注当下、忽略外境的态度。例如：'窗外喧嚣总不知，何须深山寻静地'。通过对比外界的纷扰与内心的专注，突出主体的心境。
写作应用
核心名句'烁石流金总不知'可用于写作中描写专注、淡定或心静自然凉的境界。在议论文中可作为论据，论证'心态决定感受'、'专注的力量'等主题；在记叙文中可用来刻画人物在困境中保持镇定的形象。
关联知识图谱
俗语同主题
该俗语与本诗主旨高度一致，均表达内心平静可抵御外界炎热干扰的哲理，是本诗禅理的通俗化表达。
名句 CLASSIC LINES
烁石流金总不知
此句为全诗核心名句，意指天气炎热到能熔化金石，而禅者却浑然不知。后世常以此句形容心无挂碍、对外境无分别的禅定境界，体现了禅宗'心静自然凉'的哲学智慧，在禅门公案与文学评点中常被引用。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待