偈颂一百零四首 其一○六
千丈悬崖弄险巇，草鞋修整已多时。
秋风偿尽皮毛债，散步闲云快活戏。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感旷达 · 闲适
创作背景
禅修悟道
本诗为宋代禅僧释绍昙所作，属《偈颂一百零四首》组诗之一。创作背景源于禅宗修行的实证体验，诗人通过描述行脚修行的艰辛过程，表达了对禅悟境界的体认。诗中险境与闲适的对比，反映了禅僧在了脱生死大事后的从容心态，是宋代禅宗生活化、诗化表达的典型体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，兼具宗教赞颂与文学抒情功能。其源流可追溯至古印度佛经偈颂，传入中国后与本土诗歌融合。形式上不拘泥于传统诗词格律，语言通俗活泼，常以日常意象阐发深奥禅理。在文体地位上，是禅宗语录体文献的重要组成部分，也是宋代禅文学繁荣的标志。
情感 · 解读
核心情感为历经修行后的洒脱自在与彻悟后的法喜。诗人以弄险悬崖喻修行的艰辛，以偿尽皮毛债喻了却宿缘，最终呈现出闲云野鹤般的自由心境。情感层次由险峻转向平实，再升华为超然，体现了禅者超越生死、游戏三昧的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
弄险巇
“弄”意为戏耍、把玩，“险巇”指险峻崎岖的地形。合起来意为在极其危险的地方戏耍，这里比喻修行的艰难过程。这个词语生动地表现了禅者面对生死险关时的无畏态度，是理解全诗基调的关键。
皮毛债
指身体的债务，即生老病死的肉体苦果或前世业债。佛教认为肉身是四大假合，修行即是为了了脱生死。诗中说“偿尽”，意味着已经通过修行了结了这些业缘，不再受肉身拖累，获得了精神上的解脱。
诗句白话释义
面对千丈悬崖般的险境依然从容戏耍，脚下的草鞋早已修补整齐等待多时。在秋风中已经偿尽了皮肉之躯的宿债，如今像闲云一样散步，多么快活自在的游戏。
核心主旨
这首诗通过描写在险峻悬崖边修行的场景，表达了诗人经过长期艰苦修行，终于了却生死业债，获得心灵解脱后的快乐与自在。全诗充满了禅宗特有的幽默与洒脱，告诉人们只有经历磨难才能真正获得自由。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
“千丈悬崖”是对高山深谷地貌的形象描述。悬崖是指陡峭的山崖，多由地壳断裂或流水侵蚀形成。在地理学上，这种地形往往地势险要，人迹罕至。诗中以此作为修行的背景环境，既写实了禅僧行脚的艰辛，也隐喻了修行路上的险阻。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍紧凑，体现修行的紧张与准备，“弄险巇”三字要读出险峻感。后两句语调转为舒缓轻快，“偿尽”二字要重读以示解脱，“快活戏”三字要读出轻松愉悦，尾音上扬，体现洒脱意境。
句式仿写
可仿照“秋风偿尽皮毛债，散步闲云快活戏”进行仿写。句式特点为：前句陈述某种付出或了结，后句描写随之而来的轻松状态。例如：“汗水洗去尘世尘，漫步青山自在行。”通过对比手法，表现从辛劳到收获的过程。
写作应用
“散步闲云快活戏”一句可用于描写轻松自在的心境，适用于游记、抒情散文或表达豁达人生态度的文章。例如在描写退休生活、假期放松或完成艰巨任务后的心情时，引用此句可增添文采，生动传达出无拘无束的快乐。
关联知识图谱
禅宗思想同流派
本诗为禅宗偈颂，体现了禅宗明心见性、顿悟成佛的核心思想。
释绍昙同作者
宋代著名禅僧，有《偈颂一百零四首》传世。
名句 CLASSIC LINES
秋风偿尽皮毛债，散步闲云快活戏
此二句为全诗核心名句，以秋风偿债喻指了却宿世业缘，以闲云戏游象征悟后的自由境界。语言平实而意蕴深远，生动刻画了禅者超脱尘累、随缘任运的形象。在禅宗文学中常被引用以说明“平常心是道”的禅理，具有极高的文化辨识度。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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