偈颂一百一十七首 其一八
天地不仁，人心招感。
田稼如云，一风消散。
农家血泪流，肝肠断。
惟有林间衲子，有亦不知，无亦不管。
圆蒲拥雪衾，缀钵盛香饭。
放憨一饱万缘空，冷笑傍人忙似钻。
灼然如是，万两黄金也合消，其或未然，切莫怪阎家打算。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感悲悯 · 超脱
创作背景
灾异示警
本诗创作于南宋时期，具体背景与当时自然灾害频发、社会动荡有关。释绍昙作为临济宗高僧，借天灾人祸开示徒众，阐述因果报应与出世解脱的法理。诗中'天地不仁'化用道家经典，意在破除世人对现世福报的执着，引导众生回归修行本位。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，源自梵语偈陀，形式上融合了诗歌的韵律与佛法的义理。其功能主要用于记录禅师的开示、悟道心境或法理辨析，语言风格质朴直白，不拘泥于传统诗词格律。在文学史上，偈颂是禅宗文献的重要组成部分，具有独特的宗教文学价值。
情感 · 解读
作品前半部分表达了对农家遭遇天灾的深切悲悯，后半部分展现了禅僧超脱世俗、安贫乐道的豁达心境。这种情感看似矛盾，实则体现了佛教'悲智双运'的精神内核，即对众生苦难的同情与对空性真理的体悟并存。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
天地不仁：指天地无私情，对万物一视同仁，此处借指天灾无情。衲子：佛教僧人的代称，因僧人穿百衲衣而得名。钻：钻营，形容世人为了名利忙碌奔波的样子。阎家：指阎罗王，此处代指死亡与审判。
逐句释义
天地看似无情，实则是人心感召了灾祸。田里的庄稼像云彩一样多，一阵风就吹散了。农民流着血泪，伤心欲绝。只有林间的僧人，有东西不觉得有，没东西也不觉得缺。圆蒲团裹着雪白的被子，钵里盛着香喷喷的饭。傻傻地吃饱一顿，什么烦恼都没了，冷眼笑话旁边的人像钻头一样瞎忙活。如果真悟到了这点，万两黄金也该花掉；如果没悟到，死了别怪阎王爷算账。
核心主旨
这首诗通过描写天灾中农民的悲惨遭遇和僧人安贫乐道的对比，告诉我们要放下对物质的执着。作者认为，世人的忙碌和痛苦源于贪念，而内心的平静才是最宝贵的财富。全诗语言通俗，道理深刻，劝人向善修行。
跨学科 · 是什么
农业气象灾害地理学
诗中描述庄稼被风灾瞬间摧毁，反映了古代农业'靠天吃饭'的脆弱性。在气象学上，这通常指台风、龙卷风或强对流天气造成的大风灾害。古代缺乏现代气象预警和防灾设施，一旦遭遇极端天气，农民往往面临颗粒无收的绝境，这与诗中'血泪流'的惨状相符。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句应语调沉重，体现灾难的残酷与农民的悲痛。'惟有林间衲子'开始语调转为平缓、从容，体现僧人的超脱。'冷笑'二字要读出淡然与警醒。最后两句是警世通言，要读得铿锵有力，发人深省。
句式仿写
原句'放憨一饱万缘空'运用了动作描写与心理感悟结合的手法。可仿写为：'静坐一壶万事空，闲看窗外云卷舒'。通过具体的动作（静坐、喝茶）引出内心的豁达感悟，表达一种放下烦恼、享受当下的生活态度。
写作应用
核心名句'放憨一饱万缘空'可用于写作'淡泊名利''心态调整''知足常乐'等主题的文章。例如在论述'保持平常心'的议论文中，可引用此句作为论据，说明真正的快乐源于内心的简单与满足，而非外在的物质追逐，从而提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
道德经第五章语词源流
本诗首句'天地不仁'直接引用《道德经》名句，原意指天地无私情，此处借以阐述因果与无常。
名句 CLASSIC LINES
放憨一饱万缘空
此句生动描绘了禅僧随缘任运、心无挂碍的修行境界。'放憨'意指放下机心与造作，回归天然本性；'万缘空'则直指佛法空性智慧。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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