偈颂一百一十七首 其二六

万叠青山,一溪流水。

幽鸟绵蛮,烟萝锁翠。

瑞岩活计无多,徒挂傍人唇齿。

彻骨贫穷,熏天富贵。

一阵西风丹桂香。

二三子,吾无隠乎尔。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感闲适
创作背景
禅宗开示
此诗为宋代禅宗高僧释绍昙所作,属其《偈颂一百一十七首》之第二十六首。创作背景源于禅宗上堂说法的传统,旨在通过诗化的语言向徒众开示禅理。诗中'瑞岩活计无多'暗指唐代瑞岩师彦禅师居山修行的公案,作者借此表达对古德风范的追慕与对当下修行生活的自省。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,兼具宗教赞颂与文学抒情功能。其源流可追溯至古印度佛经偈颂,传入中国后与本土诗歌形式融合。在文体地位上,偈颂是禅宗文献的重要组成部分,主要用于记录祖师开悟机缘、阐述禅理或表达修行境界,语言风格多质朴自然,不拘泥于格律。
情感 · 解读
全诗核心情感肌理在于表达一种超脱世俗二元对立的禅悦境界。诗人通过对山水自然的描绘,展现了内心世界的清净与安宁。情感层次上,从对自然景致的直观感悟,升华为对'彻骨贫穷'与'熏天富贵'本质无二的透彻体认,体现了随缘自适、不滞于物的豁达情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
绵蛮
语出《诗经·小雅·绵蛮》,形容鸟鸣声细碎柔和。在诗中用来描写幽鸟的叫声,营造出一种幽静、安详的氛围。这一叠词的使用,不仅模拟了声音,更增添了语言的韵律美感,是古诗中常用的拟声手法。
二三子
古汉语常用词汇,意为'几个人'或'诸位'。此处化用孔子语,指代在场的弟子或听众。这种称呼既保留了古语的典雅,又拉近了禅师与弟子之间的距离,体现了师徒间亲切的关系。
白话释义
重重叠叠的青山苍翠欲滴,一条溪水潺潺流淌。幽深的鸟儿发出柔和的叫声,烟雾缭绕的藤萝锁住了翠绿的景色。瑞岩禅师的家当并不多,只是徒然挂在别人的嘴边议论。无论是彻骨的贫穷,还是熏天的富贵,本质并无不同。一阵西风吹来,送来丹桂的清香。诸位弟子啊,我对你们没有什么隐瞒的。
核心主旨
这首诗通过描绘清幽的自然山水,表达了禅师安贫乐道、随缘自适的禅修境界。诗人认为世俗眼中的贫穷与富贵在禅者心中并无分别,正如西风送香,自然显现。最后引用孔子之言,表达了禅师对弟子坦诚相待、直指人心的开示精神。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
丹桂是木犀科木犀属植物,秋季开花,花色橙红,香气浓郁。诗中'一阵西风丹桂香'点明了时令为秋季。从植物学角度看,桂花的香气来源于花瓣中的芳香油,秋风作为传播媒介,将香气分子送至远处。这一描写精准捕捉了植物物候特征与气象条件的关系。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的舒缓与语调的平和。前四句写景,语速宜慢,展现山水的幽静;中间两句议论,语调可稍重,体现禅理的深刻;最后三句抒情,语调应亲切自然,特别是'吾无隠乎尔'一句,应读出坦诚与慈悲之感。
句式仿写
可仿照'万叠青山,一溪流水'的四字对偶句式进行写作练习。该句式结构工整,意象鲜明。仿写示例:'千里黄沙,一弯冷月'、'满园春色,几声鸟鸣'。通过仿写,体会古诗词的韵律美与意境美。
写作应用
核心名句'二三子,吾无隠乎尔'可用于表达真诚待人、毫无保留的态度。在写作中,可引用此句来论证'诚信'、'教育'或'师生情谊'等主题。例如在描写老师对学生倾囊相授的作文中,引用此句可增添文化底蕴,提升文章格调。
关联知识图谱
瑞岩师彦禅师人物关联
诗中'瑞岩活计无多'直接引用唐代禅僧瑞岩师彦的公案典故,二者存在直接的师承或精神传承关联。
《论语·述而》同典故
末句'二三子,吾无隠乎尔'直接化用《论语》原文,体现了禅宗对儒家经典的吸收与借用。

名句 CLASSIC LINES

二三子,吾无隠乎尔
此句化用《论语·述而》典故,原意为孔子对学生坦诚相待,毫无隐瞒。在此诗中,作者借古语以明禅心,表达了禅师对弟子倾囊相授的慈悲胸怀。该句将儒家圣贤语录融入禅宗偈颂,体现了宋代理禅融合的文化趋势,具有极高的文化融合价值。

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作者 POET

释绍昙 ?-1297
宋元之际临济宗诗僧,禅寺住持

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