寄紫阁无名头陀

峭行得如如,谁分圣与愚。

不眠知梦妄,无号免人呼。

山海禅皆遍,华夷佛岂殊。

何因接师话,清净在斯须。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 赞美
创作背景
寄赠终南山头陀
本诗为中唐诗人姚合所作,创作于其任职关中期间,是诗人写给隐居在终南山紫阁峰的无名头陀的寄赠之作,创作动因是诗人对这位头陀的修行境界十分仰慕,因此作诗表达求教与向往之意,未涉及特定历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗体裁五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合近体格律规范,是唐代文人寄赠类诗歌常用体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感为对紫阁无名头陀超脱凡俗、无分别心的禅修境界的由衷赞叹,同时寄寓了诗人自身对脱离世俗牵累、获得清净禅意的向往之情,情感平和真挚,无刻意渲染。

基础解读 READING

语文核心知识
头陀
头陀是佛教术语,指行脚乞食、去除尘垢的修行僧人,通常要守十二种苦行戒律,在唐代社会十分常见,受到不少文人士大夫的尊重。很多文人都曾创作寄赠头陀的诗歌,记录与修行僧人的交往感悟。
如如
如如是佛教核心术语,指真如本体常住不变、平等无差别的状态,是修行要达到的至高境界之一。达到这一境界的人不会对事物产生高下、圣愚的分别心,始终保持平和安定的内心状态。
紫阁
紫阁指终南山紫阁峰,是唐代隐士和僧人青睐的修行胜地,距离唐代都城长安很近,交通相对便利。山体岩石呈紫褐色,远看如紫色楼阁,因此得名,是终南山的标志性山峰之一。
逐句白话释义
首联意为你修行孤高坚定已经达到真如不变的境界,眼里不会区分圣人与愚人的差别。颔联意为你常打坐不眠,自然知晓梦境都是虚妄,没有正式名号,也免了被俗人呼喊的打扰。颈联意为山海各处都遍布禅理,中原与外族的佛法本来没有差别。尾联意为我何时能聆听法师教诲,只需片刻就能获得清净心境。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给终南山紫阁峰无名头陀的寄赠作品,主要赞叹头陀高超的禅修境界,同时表达自己对脱离世俗烦恼、获得清净禅意的向往。整体语言平实自然,没有华丽修饰,情感十分真挚,是唐代禅诗的代表作品之一。
跨学科 · 是什么
佛教无分别心思想哲学|宗教学
这句诗体现了佛教的无分别心思想,佛教认为世间的圣愚、高下、美丑都是人的分别心产生的妄念,真正达到真如境界的人不会有这些区分。这个思想是大乘佛教的核心教义之一,也契合普通人追求平和心态的需求,很容易被大众理解。
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读写应用
基础诵读节奏指导
这首诗是五言律诗,诵读的时候每句可以按照二三的节奏断句,比如“峭行/得如如”“谁分/圣与愚”。整体语气要平和舒缓,不要读得过于激昂,尾联可以稍微放轻语气,体现出向往的感觉,读完全诗的时间大概在20秒左右就可以。
基础对仗句式仿写指导
这首诗的颔联“不眠知梦妄,无号免人呼”是工整的对仗句,前后两句结构完全对应,意思互相补充。仿写的时候可以先确定一个核心主题,比如写读书的感悟,前句写具体的行为,后句写获得的体悟,比如“苦读知义理,勤思免惑疑”,就是符合要求的仿写句子。
核心名句日常写作应用
“不眠知梦妄,无号免人呼”这句诗可以用在描写超脱世俗、不被名利牵累的主题的作文里,比如写自己看淡别人的评价,专心做自己的事的时候,就可以引用这句诗,体现自己追求内心清净的心态。也可以用在评价那些淡泊名利的隐士、学者的文章里,用来赞美他们不慕虚名的品质。
关联知识图谱
姚合其他寄赠僧人作品同主题
姚合一生创作了二十多首寄赠僧人的诗歌,都体现了他对禅理的理解和对清净境界的向往,和本诗的主题完全一致。这类作品也是姚合诗歌中非常有特色的一个类别,比如《寄无可上人》《赠供奉僧玄观》都是同类作品。

名句 CLASSIC LINES

不眠知梦妄,无号免人呼
该句用语平实却蕴含深刻禅理。

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作者 POET

姚合 约781年-846年
唐代官员、诗人,姚贾诗派代表人物

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