偈颂一百一十七首 其四四

字面指长着长胡须的老人。在古代社会，长须往往是年长者的特征，象征着阅历与资历。此处诗人以此代指那些看似德高望重、实则内心阴暗的修行者。通过外貌特征的描写，为后文揭示其内心丑恶做铺垫，使读者先入为主地产生一种庄重的印象，从而增强后文反转的戏剧效果。

夜叉是佛教护法神'天龙八部'之一，相传相貌凶恶狰狞，勇健暴恶，能食人。在民间传说与文学作品中，夜叉常被视作恶鬼的代名词。诗中'点出夜叉心'，意指剥去伪装后显露出的凶恶残忍本性。这一形象与后文的'菩萨面'形成鲜明对比，生动刻画了人物表里不一的伪善嘴脸。

那位长胡须的老翁，许久未曾见到了。他像把心烧成灰一样深藏在墙角，看似已断绝尘念。本以为他要隐姓埋名、潜心修行，谁知他竟然在光天化日之下弄险作恶。这一举动暴露了他如夜叉般凶恶的内心，撕开了他伪装成菩萨的慈悲面容。既然丑恶的本性已经乖张显露，即便佛祖伸手也难以遮掩他的罪过。最终只落得春山里杜鹃鸟啼血哀鸣，鲜血染红了花枝，每一声都在诉说着怨恨。

这首诗通过描写一位名为'长须翁'的人物，揭露了其外表伪装修行、内心实则险恶的真面目。诗人运用对比手法，将'菩萨面'与'夜叉心'并置，批判了表里不一的虚伪行径。全诗以杜鹃啼血的悲剧意象作结，暗示虚伪修行终将招致恶果，警醒世人修行重在修心，不可自欺欺人。