偈颂一百一十七首其四六

释绍昙 · 宋

秋阳肆酷，划地奔雷。

洗涤袢襟，喜而不寐。

懿德山王赠之以偈：大旱逢甘雨，他乡遇故知。

攧崖泉漱玉，尝稻雪翻匙。

咿呜咿，谁知艰棘际，复见太平时。

拄杖子，暗中闻得，手之舞之，足之蹈之。

暑退凉生前路活，化龙一跃出天池，赢得庞公笑展眉。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悦

创作背景

禅林酬赠

本诗为宋代禅僧释绍昙所作组诗中的一首，属禅林上堂示众或酬赠之作。诗中提及'懿德山王'赠偈，反映了宋代禅林不同寺院住持之间以诗偈互相唱和、印证修证的交流传统。创作背景关联秋季法会或特定禅机触发时刻，旨在以此偈颂开示徒众。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，源自梵语'偈陀'，原为佛经中的颂词。其形式自由，不拘泥于格律，多以诗句表达禅修感悟或佛法奥义。宋代禅宗偈颂常融汇诗歌艺术，具有鲜明的说理与抒情双重特质，在禅林文学中占有重要地位。

情感 · 解读

全诗核心情感为'喜而不寐'，展现了禅僧在酷暑消退、顿悟禅机后的极度喜悦。这种喜悦超越了世俗感官欢愉，属于佛教所言的'法喜'，即因领悟佛法真理而产生的内在精神满足，情感层次由身心的清凉舒适升华为精神的解脱自在。

基础解读 READING

语文核心知识

袢襟

指因炎热而感到闷热不适的胸怀，也喻指心中的烦恼与牵挂。诗中用'洗涤袢襟'形容雷雨驱散暑气，同时也象征清除了内心的烦躁与杂念，使人感到身心舒畅。

划地

宋元时期通俗口语，意为'忽然'、'突然'或'平白地'。诗中'划地奔雷'形容雷声来得突然迅猛，打破了秋阳肆虐的沉闷局面，带来了意想不到的转折。

秋阳肆酷，划地奔雷

秋天的太阳极其残酷毒辣，突然间一声惊雷平地而起。这两句描写了天气的剧烈变化，前句写酷热难耐，后句写雷雨骤至，形成了强烈的对比。

洗涤袢襟，喜而不寐

雷雨洗去了闷热和心中的烦躁，让人高兴得睡不着觉。这里直接表达了诗人因暑气消退、身心清凉而产生的喜悦之情。

大旱逢甘雨，他乡遇故知

大旱之年遇上了甘霖，在他乡碰到了老朋友。这是引用俗语形容难得的喜事，在诗中用来比喻在困境中得到了极大的慰藉和解脱。

禅悦解脱

这首诗通过描写秋日雷雨驱散酷暑的自然现象，借景抒情，表达了诗人内心的极度喜悦。这种喜悦不仅是因为身体上的清凉，更是因为领悟了佛法真理，解除了心中的烦恼，达到了一种自由自在的精神境界。

跨学科 · 是什么

气象学气象学

诗句描述了秋季典型的强对流天气过程。'秋阳肆酷'指秋季副热带高压控制下的'秋老虎'天气，气温较高；'划地奔雷'指冷暖空气剧烈交汇产生的雷暴现象。这种天气变化迅速，往往伴随短时强降水，能有效缓解旱情。

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读写应用

诵读节奏

诵读时应注意四字句的短促有力与七字句的流畅舒展。前两句'秋阳/肆酷，划地/奔雷'要读出突变感；'大旱/逢/甘雨，他乡/遇/故知'应读出喜悦与畅快；结尾处要读出轻松活泼的语调。

句式仿写

可以模仿'洗涤袢襟，喜而不寐'的句式进行写作，采用'动词+名词，形容词+而+动词'的结构，描写某种状态改变后的心理感受。例如：'扫除烦恼，乐而忘忧'、'沐浴清风，醉而忘归'。

写作应用

核心名句'大旱逢甘雨，他乡遇故知'可用于描写绝处逢生、意外惊喜的情境。在写作中，可用来比喻在困境中得到帮助，或在陌生环境中遇到熟悉事物的亲切感，增强文章的感染力。

关联知识图谱

释绍昙同作者

本诗作者，南宋禅僧，有《偈颂一百一十七首》传世。

人生四喜同典故

诗中引用了'大旱逢甘雨，他乡遇故知'这一传统俗语典故。

名句 CLASSIC LINES

大旱逢甘雨，他乡遇故知

此二句引用民间流传的'人生四喜'之说，原为世俗人生极乐时刻的写照。在禅宗语境下，被赋予了新的象征意义：'大旱'喻指内心的烦恼焦灼，'甘雨'喻指佛法的甘露滋润；'他乡'喻指迷妄的生死轮回，'故知'喻指本自具足的清净佛性。此句通俗易懂，流传极广。

标签 TAGS

禅悦农学历史学民俗学气象学生物学

作者 POET

释绍昙？-1297

宋元之际临济宗诗僧，禅寺住持

偈颂一百一十七首 其四六