偈颂一百一十七首 其五一
万金包裹烂泥团，不惜当场撮弄看。
败阙遭人窥觑了，末梢依旧被渠瞒。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感警示 · 讽刺
创作背景
南宋禅林背景
此诗创作于南宋晚期，当时禅宗丛林制度高度成熟，但也出现了徒尚形式、忽视实证的流弊。部分禅僧虽身披袈裟、手持拂子，实则并未开悟，仅以机锋转语欺世盗名。释绍昙作为当时著名高僧，目睹此景，以此偈颂直指时弊，意在警醒后学，整顿宗风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语'偈陀'，形式上融合了梵呗音律与汉诗格律。其功能主要用于记录祖师开悟心要、阐述禅理或作为勘验学人的工具，语言风格多直指人心、不假雕饰，具有鲜明的宗教实践属性，在古典诗歌体系中属于宗教文学的重要分支。
情感 · 解读
本诗核心情感为对虚伪禅风的辛辣讽刺与对学人当头棒喝的警策。诗人通过'烂泥团'与'万金包裹'的强烈反差，揭露了当时禅林中金玉其外、败絮其中的乱象，情感表达由戏谑转入严峻，旨在破除学人对假名相的执着，引导回归真实的明心见性。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
万金指极珍贵的财物，此处比喻外表的庄严或所谓的'开悟'境界。烂泥团比喻内心污浊、未得证悟的凡夫状态。败阙指破绽、漏洞或失败之处。窥觑指偷看、窥探。末梢指事情的结果或最后阶段。渠是古方言，意为'他'或'它'，此处指代那个烂泥团或被伪装的假象。
白话释义
用万两黄金包裹着一团烂泥，不惜当场拿出来摆弄给人看。虽然破绽被人看穿了，但到最后还是被这团烂泥给骗了。
核心主旨
这首诗通过一个生动的比喻，讽刺了那些外表看起来很厉害、其实内心没有什么真才实学的人。诗人告诉我们，不要被华丽的外表所迷惑，要看清事物的本质，同时也提醒人们不要自欺欺人。
跨学科 · 是什么
社会学解析社会学
从社会学角度看，这首诗反映了当时社会中存在的'名实不符'现象。在南宋时期，社会阶层流动变化，很多人通过包装自己来获取地位。诗中'万金包裹'就是一种社会伪装，这种现象在任何时代都存在，提醒我们要警惕社会交往中的虚假表象。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍高，带有展示的意味，'万金'二字重读以强调外表的贵重。后两句语调转折，'败阙'、'瞒'等字需重读，读出讽刺和警醒的语气。整体节奏为七言四句，读起来朗朗上口，要注意体现出禅宗语言的利落感。
写作应用
在写作中，我们可以学习这种'对比比喻'的手法。比如形容一个产品包装精美但质量很差，可以说'锦盒装着破棉絮'。这种强烈的反差能让读者一下子就明白我们要表达的意思，使文章更加生动形象。
关联知识图谱
婆子烧庵同主题|同典故
两者皆通过具体事相揭露伪修行者的虚伪本质，强调真修实证的重要性。
名句 CLASSIC LINES
万金包裹烂泥团
此句以极具视觉冲击力的比喻成为禅宗名句。'万金'象征珍贵的佛性或外在的庄严法相，'烂泥团'则直指内心的无明与染污。两者并置，深刻揭示了形式与本质的背离，常被后世禅者用来警醒学人不可执着于外在名相，而应追求内心的真实证悟。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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