偈颂一百一十七首 其五五
远望蓬莱去学仙，途中忽遇李先生。
还丹一粒吞还吐，回首空山独自行。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感警示
创作背景
禅宗弘法背景
宋代禅宗盛行，禅僧常以诗歌形式阐述公案、接引学人。释绍昙作为临济宗高僧，其创作多针对当时社会上流行的神仙方术之风，以及禅门内部出现的偏离正法现象。本诗即在此背景下创作，旨在破除对'长生不老'与'外道丹法'的迷信，引导信众回归禅宗'明心见性'的正途。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，源自梵语'偈陀'，形式上融合了诗歌的韵律美与佛法的哲理性。其语言风格多直白浅显，不重雕琢，旨在以通俗语词直指人心，阐述佛理禅机。在文体地位上，偈颂是禅宗表达悟境、传承法脉的重要载体，与文人诗歌的审美追求有显著差异。
情感 · 解读
本诗核心情感在于警醒世人切勿贪恋外道与长生幻术，揭示了'大道在心不在术'的深刻哲理。诗人通过叙述求仙失败的遭遇，表达了对盲修瞎练的否定，以及对回归本心、脚踏实地修行的倡导，情感基调由迷茫转为清醒与坚定。
基础解读 READING
语文核心知识
蓬莱
传说中的海上仙山，此处代指虚幻的长生之地。诗人以此词开篇，点明了求道者最初的向往与目标，为后文的幻灭埋下伏笔。在古诗文中，蓬莱常作为理想境界或神仙居所的代称，具有典型的文化符号意义。
还丹
道教炼丹术语，指炼制成功的丹药，传说服用后可长生不老。诗中'吞还吐'的动作细节，生动地表现了求道者对丹药功效的怀疑与幻灭，暗示了外道方术的虚妄不实。
逐句释义
第一句写为了学仙而远赴传说中的蓬莱仙岛。第二句写途中偶然遇到了传授丹法的李先生。第三句写得到一粒仙丹吞下却又吐了出来，暗示发现其无效或有害。第四句写回过头来，独自一人走在空寂的山路上，象征回归正途。
核心主旨
这首诗通过一个求仙失败的寓言故事，告诉人们神仙方术是虚幻不可靠的。真正的修行不在外求，而在于内心的觉悟。诗人最终选择'空山独行'，表达了摒弃幻想、脚踏实地回归本心的人生态度。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
蓬莱是中国神话传说中的海上仙山，早在战国时期就已流传。古人认为海上有三座神山，蓬莱即为其一，上有长生不老药。这一传说反映了古代先民对生命永恒的渴望，但也催生了秦汉时期方士入海求仙的迷信活动。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍显轻快，表现求道的急切与奇遇；第三句'吞还吐'三字需重读且顿挫，表现心理的转折；第四句语速放缓，'空山'与'独行'要读出沉稳与坚定，体现回归本心的宁静。
句式仿写
可仿照'远望……去……，途中忽遇……'的句式进行叙事性写作练习。例如：'远望高山去登顶，途中忽遇采药翁。'这种句式适合用于记叙文的开头，快速交代人物、地点与事件的起因。
写作应用
核心名句'回首空山独自行'常用于描写经历迷茫后的清醒，或表达不随波逐流、坚持自我的独立精神。在作文中可用于结尾升华主题，如：'在经历了盲目的跟风之后，我终于明白，与其追逐虚幻的热闹，不如回首空山独自行，寻找属于自己的节奏。'
关联知识图谱
释绍昙同作者
本诗作者，宋代临济宗高僧，有《希叟绍昙禅师广录》传世。
蓬莱仙境同典故|同意象
诗中借指求仙之地，象征虚幻的外求目标。
名句 CLASSIC LINES
还丹一粒吞还吐，回首空山独自行
此二句极具戏剧张力与哲理深度，形象地描绘了求道者面对虚幻诱惑时的心理挣扎与最终抉择。'吞还吐'三字生动刻画了对长生的渴望与幻灭，'空山独行'则象征着摒弃外求、回归自性的孤傲与清醒，成为禅门警世名句。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语53 知识点
二期上线 · 敬请期待