偈颂一百一十七首 其八六

十方义聚,和气如春。

非魔非佛,无主无宾。

食法二轮能妙转,不虚剪月过书云。

闻韶不知味,门户喜重新。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
寺院重修落成
此诗为宋代高僧释绍昙所作,属《偈颂一百一十七首》之第八十六首,据诗意推断,应作于寺院重修落成或重要法会圆满之时,旨在赞颂僧团和合与佛法兴盛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院文学体裁,源自梵语偈陀,形式上融合了诗歌韵律与禅宗义理,本诗属宋代禅宗偈颂,采用七言六句体式,语言通俗凝练,兼具宗教教化与文学审美功能。
情感 · 解读
全诗通过描绘僧团和合共修的景象,表达了作者对佛法妙理的体悟与赞叹,情感基调庄严而喜悦,体现了禅宗超越对立、圆融无碍的境界。

基础解读 READING

语文核心知识
十方义聚
“十方”指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位,泛指遍法界;“义聚”指为了佛法大义而聚集在一起,此处形容僧众从四面八方汇聚一堂,场面庄严盛大。
“韶”指上古舜帝所作的乐舞《韶》,相传孔子闻《韶》乐后三月不知肉味,此处借典故比喻对佛法的沉浸与法喜,同时也暗示寺院法事之庄严美妙。
全句释义
僧众从四面八方聚集在一起,气氛和谐如同温暖的春天。这种境界超越了魔与佛的对立,也没有主人和客人的分别。饮食供养与佛法教化都能巧妙地运转,时光流转,岁月不虚度。听闻美妙的佛法如同孔子闻韶乐,沉浸其中忘记了世俗滋味,寺院门户焕然一新,令人欢喜。
和合共修
诗歌通过描绘寺院僧团和合共处的景象,表达了禅宗平等圆融的修行理念,赞颂了佛法教化的殊胜与寺院重光的喜悦。
跨学科 · 是什么
书云天文学
“书云”典出《周礼》,指古代在冬至日观测云气并记录以占卜吉凶,此处借指冬至节气,科学上冬至是太阳直射南回归线的时刻,北半球白昼最短。
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读写应用
节奏划分
本诗为七言诗,诵读节奏宜采用“二二三”或“四三”格式,如“十方/义聚,和气/如春”,语速平缓从容,体现禅宗的宁静与圆融。
对立统一
“非魔非佛,无主无宾”一句可用于写作中表达超越对立、追求和谐的主题,如描写团队合作、文化交流或个人修养时,强调打破隔阂、融合共生的境界。
关联知识图谱
孔子闻韶同典故
本诗“闻韶不知味”直接引用《论语》中孔子在齐闻《韶》三月不知肉味的典故,用以比喻对佛法的极度专注与法喜。

名句 CLASSIC LINES

非魔非佛,无主无宾
此句直指禅宗心性论核心,打破凡圣、善恶、能所等二元对立,深刻影响了后世禅宗公案与文人禅诗的创作,是阐释“不二法门”的经典名句。

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作者 POET

释绍昙 ?-1297
宋元之际临济宗诗僧,禅寺住持

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