偈颂一百一十七首 其九八
筀笋剪龙须，山茶烹雀舌。
款客话家私，各打乡谈说。
闽蜀同风，浙音迥别。
老倒芝峰耳重听，子规声诉三更月。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
禅林开示
此诗为宋代禅宗高僧释绍昙所作，属《偈颂一百一十七首》中的一首。创作于住持芝峰寺期间，旨在通过上堂示众或日常应酬，向僧众开示禅理。诗中记录了禅师与来自不同地域的访客交流的场景，体现了宋代禅林活跃的云游参学风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，兼具诗歌韵律与宗教教义。源于梵语偈陀，形式上类似古诗，内容上多用于记录禅师开悟心境或公案评唱。在宋代禅林中极为盛行，语言通俗活泼，不拘格律，是禅宗文学化的重要载体。
情感 · 解读
本诗通过描写山居生活细节，展现了禅师随缘任运、清净自在的心境。以茶笋待客的日常场景，折射出禅者淡泊名利、安住当下的精神追求。全诗情感基调平和自然，于家常话语中流露出浓浓的禅机与法喜。
基础解读 READING
语文核心知识
筀笋
筀笋即桂竹笋，是山中常见的野生食材。诗中用“剪龙须”作比喻，形象地描绘了剥去笋壳、露出鲜嫩笋尖的过程。这种描写既写出了食材的珍贵，也体现了山居生活的雅致。
雀舌
雀舌是极品嫩茶的名称，因茶叶形状小巧如鸟雀的舌头而得名。这里用来指代用山泉水烹煮的嫩茶。诗人用此词突出了茶的品质优良，待客的诚意十足。
款客话家私
这一句的意思是热情招待客人，大家坐在一起聊家常琐事。“款客”指招待客人，“话家私”指谈论家里的私事或日常见闻。这体现了禅师与访客之间亲切自然的关系。
闽蜀同风
这句话的意思是福建和四川两地的风俗习惯比较相似。诗中提到这一点，是因为在座的客人可能来自这两个地方，大家觉得彼此的口音或习俗有共通之处，聊起来倍感亲切。
山居待客
这首诗主要描写了禅师在山寺中招待远方来客的场景。诗人通过描写剪笋烹茶、乡音交谈等细节，表现了禅林生活的清幽与待客的真诚。最后两句写自己年老耳背，听不清人声，只听见月下杜鹃啼叫，显得格外宁静。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
筀笋属于禾本科竹类植物，春季萌发，富含纤维与氨基酸。其生长速度快，笋期短，是重要的森林蔬菜。诗中“剪龙须”准确捕捉了竹笋笋箨脱落、笋尖细长的形态特征。
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读写应用
诵读节奏
诵读时前四句宜用轻快自然的语调，体现生活气息。“筀笋/剪/龙须，山茶/烹/雀舌”节奏明快。后四句语速稍缓，特别是最后一句“子规声/诉/三更月”，要读出空灵悠远的意境。
句式仿写
可以模仿“名词+动词+比喻”的句式进行写作。例如：“新藕切玉臂，清泉煮云芽”。这种句式结构工整，画面感强，适合用于描写日常生活中的精致细节。
写作应用
“老倒芝峰耳重听，子规声诉三更月”可用于描写老年人宁静的心境，或表达在喧嚣中寻求内心平静的主题。适合用于关于“宁静”、“自然”、“衰老”等话题的散文写作中。
关联知识图谱
禅宗诗词同体裁
本诗为宋代禅僧所作偈颂，具有禅宗诗歌的典型特征，语言通俗，意境深远。
名句 CLASSIC LINES
老倒芝峰耳重听，子规声诉三更月
此联为全诗点睛之笔，以自嘲口吻描绘老禅师耳背的生理状态，实则暗喻对世俗纷扰的“不听”与超脱。子规啼月本是凄清之景，在此却成为禅者深夜悟道的助缘，将日常感官衰退转化为深邃的禅意境界。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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