偈颂一百一十七首 其一○八
昨宵送旧，今日迎新。
迎新送旧，费尽精神。
新旧两头忘记了，始知今日是元正。
不用借婆衫子拜，今年人是去年人。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感超脱 · 闲适
创作背景
元正示众
此诗为宋代禅宗高僧释绍昙在元旦（元正）法会上所作的开示偈语。创作背景源于禅宗'日日是好日'的修行理念，诗人借新年更替的时机，针对僧众可能产生的世俗分别心进行点拨，旨在破除学人对时间流逝的虚妄执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，源自梵语'偈陀'，形式上融合了诗歌的韵律与佛法的义理。其功能主要用于记录祖师开示、弘扬禅理或展示悟境，语言风格多通俗活泼，不拘泥于传统诗词格律，具有强烈的口语化特征。
情感 · 解读
作品通过描写新旧交替的节日场景，层层递进地表达了超越时间执念、回归本真自性的禅悦情感。诗人以'忘记了'为枢纽，否定了世俗的忙碌与分别心，最终指向'今年人是去年人'的顿悟境界，情感由世俗的应酬疲惫升华为精神的绝对自由。
基础解读 READING
语文核心知识
元正
指农历正月初一，即春节。这是中国古代对新年的传统称呼，在诗中点明了时间背景，是全诗展开叙述的时间基点。
婆衫子
字面意为老妇人的衣衫。此处借指外在的、形式上的装饰或借来的东西，暗示不需要依靠外物或伪装来应对节日礼仪。
诗句白话释义
昨天晚上送别旧岁，今天白天迎接新年。这一迎一送之间，耗费了无数的精神力气。如果把'新'和'旧'这两个概念都忘记了，才会知道今天就是元旦。根本不需要借什么像样的衣服来行礼，因为今年的人和去年的人，本质上根本没有变。
核心主旨
这首诗通过描写过年时迎新送旧的忙碌，告诉我们要放下对时间流逝的焦虑和对形式的执着。真正的过年不是外在的仪式，而是内心的平静和觉悟，认识到生命的本质是不变的。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
从天文学角度看，'元正'标志着农历新年的开始，对应月球运行到日地之间的朔日。这一时刻不仅是历法上的节点，也反映了古人根据天象变化制定时间节律的智慧。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句节奏轻快，体现忙碌感；第三句'忘记了'需重读并拖长，表现顿悟的瞬间；最后一句要读得坚定有力，强调'人'字，点明主旨。整体语气应从忙碌转为从容。
句式仿写
可以模仿'不用...，...是...'的句式进行写作。例如：'不用刻意寻找远方，最美的风景就在脚下。'这种句式善于打破常规思维，直接点出事物的本质。
写作应用
核心名句'今年人是去年人'可用于写作中表达'不忘初心'、'坚守自我'或'透过现象看本质'的主题。在议论性文章中，可作为论据论证'形式在变，本质不变'的哲理。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
作为宋代著名禅宗高僧，其作品风格通俗幽默，常以日常生活入诗，具有典型的宋代禅门偈颂特征。
名句 CLASSIC LINES
今年人是去年人
此句直指禅宗'不生不灭'的自性真谛。它否定了世俗层面的'新'与'变'，揭示了生命本质的恒常性，即本心佛性不随时间流转而改变。该句语言平实却机锋峻烈。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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