偈颂一百一十七首 其一一三

五髻峰头,怨憎会苦。

热血相喷,重重染污。

个样老妖魔,惭愧今朝死。

粗茶一瓯,粗香一炷,供养阿侬。

愿百劫千生,蓦札相逢,好眼看承,好心攀顾。

切莫重行巇险路,背后恐遭人指注。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感悲悯 · 警示
创作背景
祭悼亡僧
此诗为宋代高僧释绍昙所作,属于其晚年住持天童寺时期的作品。创作背景为寺院僧人圆寂,诗人依禅门仪轨创作偈颂进行祭奠。诗中既包含对亡僧生平的点评,也寄托了对其来世的祝愿与警诫,体现了禅宗生死观与师徒情谊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,形式上类似古诗但不受格律严格束缚。其主要用于记录禅师开悟心得或说法要义,语言质朴直白,具有强烈的宗教实践色彩。宋代禅宗盛行文字禅,偈颂成为表达禅理的重要载体,在文学史上具有独特的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗的怨恨,而是基于佛教慈悲立场的深刻悲悯。诗人对逝者生前执迷不悟表示痛心,对死后轮回风险表达忧虑。情感层次由对个体的哀悼上升到对众生皆苦的普遍关怀,最终归结于对修行人的严厉警策。

基础解读 READING

语文核心知识
怨憎会苦
佛教八苦之一,指与怨仇憎恶之人相会的痛苦。诗中指亡僧生前未能化解恩怨,内心充满纠结与挣扎。这是佛教对人生苦难的基本认知,属于基础佛学概念。
诗句白话释义
在五髻峰头,遭受着与冤家相会的痛苦。热血喷涌,造成了重重的污染。这样一个老妖魔,今天死了也让人感到惭愧。供上一碗粗茶、一炷粗香,供养给自己。愿在未来的千百劫中,如果突然相逢,能互相善待。千万不要再走那条危险的路,免得背后被人指指点点。
核心主旨
这首诗表面是在祭奠一位刚去世的僧人,实际上是在劝诫修行人要清净内心。诗人指出亡僧生前修行不力、充满烦恼,希望他来世能改过自新,不要再走错误的道路。全诗语言直白,体现了禅宗直指人心的风格。
跨学科 · 是什么
五髻峰地理学
五髻峰是位于浙江省宁波市的一座山峰,属于太白山山脉的一部分。该地是天童寺的所在地,属于亚热带季风气候区,植被茂盛。在地理上,它是四明山余脉向东延伸的终点,地形险峻,适合隐居修行。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意情感的转换。前四句语调应沉重有力,表现亡僧生前的痛苦与诗人的痛惜。中间供养部分语调转为平缓庄重。最后劝诫部分语调要严肃恳切,特别是最后一句要读出警示意味。
句式仿写
可仿写“切莫……,恐……”的劝诫句式。例如:“切莫贪图一时利,背后恐遭良心责。”这种句式通过否定行为与后果的关联,表达强烈的禁止和警告意味,常用于劝诫类文章。
写作应用
“切莫重行巇险路,背后恐遭人指注”可用于写作中关于“选择”、“自律”或“名誉”的话题。这句话告诫人们不要走歪门邪道,否则会遭到世人的唾弃。适合用作议论文的结尾警句,增强文章的说服力。
关联知识图谱
怨憎会同意象
诗中“怨憎会苦”直接引用佛教八苦概念,指与憎恶者相会的痛苦。

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作者 POET

释绍昙 ?-1297
宋元之际临济宗诗僧,禅寺住持

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