偈颂一百一十七首其一一五

释绍昙 · 宋

捞摝群迷，示生五浊。

臭秽通身，如何洗却。

百滚洋铜浇一杓，彻骨清凉，快活快活。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感闲适

创作背景

临终示寂

此诗为南宋禅宗高僧释绍昙的示寂偈，作于其圆寂之际。根据禅宗传统，高僧在临终前往往会留下偈颂以示生死自在、道业已成。诗中'百滚洋铜'等意象，既是佛经中地狱刑具的化用，也是作者对一生修行的总结，表达了在生死关头依然保持定力与清凉的境界。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语'伽陀'，形式上融合了梵呗音律与汉诗格律。其功能主要用于记录祖师开悟心境、阐述佛法禅理或作为接引学人的教学工具。本作属于禅宗偈颂中的'示寂偈'，是高僧在圆寂前留下的绝笔，具有高度的宗教实证意义与文献价值。

情感 · 解读

全诗核心情感并非世俗的悲喜，而是证悟后的绝对自在与解脱。作者以'快活快活'作为情感落脚点，展现了修行者超越生死、断除烦恼后的内心境界。这种情感建立在彻底看破'五浊恶世'的虚妄本质之上，呈现出一种大无畏的宗教情怀与涅槃寂静的法喜。

基础解读 READING

语文核心知识

五浊

佛教术语，指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。意指世界充满战争、瘟疫、欲望等混乱与痛苦。诗中指代现实世界的苦难环境。作者说自己生在五浊恶世，是为了救度迷茫众生。这是佛教对现实世界的一种描述，强调修行的必要性。

捞摝

同'捞漉'，意为打捞、救度。摝，音lù，摇动、捞取之意。诗中比喻佛菩萨像渔夫一样，在苦海中打捞救助迷失的众生。这个动作体现了佛教慈悲为怀、普度众生的核心精神。作者以此表达自己来到世间的使命。

白话释义

为了打捞救度迷茫的众生，我特意投生在这个污浊的世界上。全身都沾满了污秽，该用什么方法才能洗净呢？那就用一勺滚烫的铜汁浇在身上吧，顿时感到彻骨的清凉，真是痛快自在啊，痛快自在！

核心主旨

这首诗是高僧临终前的绝笔。主要表达了修行者看破生死、超越痛苦的大自在境界。作者通过'滚烫铜汁'变'清凉'的奇特比喻，说明真正的修行人能将极度的痛苦转化为极度的快乐。全诗展现了禅宗'生死即涅槃'的智慧，读来令人精神振奋。

跨学科 · 是什么

民俗学民俗学

中国民间信仰与佛教传说中，'洋铜'是地狱中惩罚罪人的刑具。传说在'烊铜地狱'中，罪人被迫吞饮滚烫的铜汁，受尽折磨。作者在这里引用这个民俗传说，却反其道而行之，说浇在身上不仅不痛，反而清凉快活。这体现了禅宗打破常规、超越世俗认知的智慧。

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读写应用

诵读指导

前两句语调平稳深沉，读出悲悯众生的情怀。第三句'百滚洋铜'要读得惊心动魄，'浇一杓'三字要短促有力。第四句'彻骨清凉'语速放慢，读出豁然开朗的感觉。最后'快活快活'要读得轻松洒脱，声音上扬，表现出解脱后的喜悦。全诗节奏宜先抑后扬。

句式仿写

可仿写'极端困境+意外转折+情感升华'的句式结构。例如：'千斤重担压双肩，如何承担？一念放下全无事，轻松自在，逍遥逍遥。'这种句式通过强烈的反差对比，表达豁达的人生态度。写作时要注意前后情境的对比要鲜明，转折要自然有力。

写作应用

核心名句'彻骨清凉，快活快活'可用于表达在极度困难中保持乐观、在压力下获得解脱的心境。适用于'逆境成长'、'心态调整'、'人生境界'等主题的写作。例如写面对考试压力或生活挫折时，引用此句可体现豁达胸襟，展现'苦中作乐'、'转危为安'的精神力量。

关联知识图谱

释绍昙同作者

南宋晚期临济宗高僧，住持多处名刹，有《希叟绍昙禅师广录》传世。

名句 CLASSIC LINES

百滚洋铜浇一杓，彻骨清凉，快活快活

此三句通过极端的感官反差构建了震撼人心的艺术张力。将地狱酷刑'洋铜'转化为'彻骨清凉'的甘露，最终落脚于'快活'的感叹。这种超越常理的表达，生动诠释了禅宗'转烦恼为菩提'、'即生死而涅槃'的核心思想，是禅门偈颂中以逆境显真境的经典名句。

标签 TAGS

闲适哲学民俗学物理学

作者 POET

释绍昙？-1297

宋元之际临济宗诗僧，禅寺住持

偈颂一百一十七首 其一一五