偈颂一百一十七首 其一一六
六年偿债芝峰寺，费尽衣盂用尽心。
今日杖藜行活路，笑看花木媚清阴。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感闲适
创作背景
住持退隐
此诗为宋代禅僧释绍昙晚年所作。据《五灯会元》记载，作者曾住持芝峰寺，历经六年艰辛经营，偿清了寺院债务。诗作于其退隐卸任之时，记录了作者完成住持职责、重获自由身心的真实心境，是研究宋代禅林生活的重要史料。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上多用五言或七言，语言通俗质朴。其功能在于表达禅修感悟、开示法门或记录公案，具有强烈的宗教实践色彩。宋代禅宗偈颂往往融合了古典诗歌的意境美与禅宗的哲思，是佛教文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感经历了从沉重到轻松的剧烈转折。前两句叙述长期偿债的艰辛与束缚，情感基调压抑沉重；后两句写偿债完毕后的身心解脱，情感转为轻快明朗。全诗通过这种对比，表达了禅者完成使命后的自在无碍与法喜充满。
基础解读 READING
语文核心知识
衣盂
指僧人随身携带的衣钵和食具，在诗中代指寺院的所有资产和僧人的日常用度。作者用'费尽衣盂'来形容为了偿还寺院债务，已经耗尽了所有的物资储备，生活极其清苦。这个词语生动地体现了古代禅林生活的艰辛和住持责任的重大。
杖藜
意为拄着藜杖，是古典诗词中常见的意象，通常象征着老人的悠闲生活或隐士的风度。在本诗中，'杖藜'不仅是行走的动作，更是一种心态的象征，表现了作者卸下重担后从容不迫、悠然自得的步态，与前文的'费尽衣盂'形成鲜明对比。
逐句释义
在芝峰寺住了六年，为了偿还债务，费尽了衣钵资产，也操碎了心。今天拄着藜杖走在充满生机的路上，笑着欣赏花木在清凉的树荫下展现出的美好姿态。全诗语言通俗易懂，前两句写过去的辛苦，后两句写现在的快乐，对比非常强烈。
核心主旨
这首诗通过叙述作者在芝峰寺六年住持生涯的艰辛和最终偿清债务后的轻松，表达了作者完成使命后的解脱感和喜悦之情。诗歌告诉人们，只有经历了艰苦的付出，才能真正体会到放下重担后的轻松与自在，这是一种积极向上的人生态度。
跨学科 · 是什么
古代寺院经济历史学
诗中提到的'偿债'反映了宋代寺院经济的真实状况。古代寺院不仅是宗教场所，也是独立的经济实体，往往面临债务问题。住持僧人需要负责寺院的财务收支，'六年偿债'体现了当时寺院管理的责任制度，也反映了僧人修行的现实困境。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时，语调应稍低沉、缓慢，表现出'偿债'和'费尽'的艰辛与沉重感。诵读后两句时，语调要明显上扬，节奏变得轻快，特别是'笑看'二字要读出喜悦和轻松，'媚清阴'要读得柔和优美，展现出景物的美好和心情的舒畅。
写作应用
核心名句'今日杖藜行活路，笑看花木媚清阴'可用于描写'解脱'、'轻松'、'完成任务'等主题的作文中。例如在写'战胜困难后的喜悦'时，可以引用这句诗来表达那种如释重负、心情舒畅的感觉，增加文章的文采和表现力。
关联知识图谱
释绍昙同作者
本诗作者，南宋著名禅僧，有《希叟绍昙禅师广录》传世。
名句 CLASSIC LINES
今日杖藜行活路，笑看花木媚清阴
此联是全诗的诗眼所在，生动描绘了卸任后的逍遥神态。'杖藜行活路'象征着走出困境、重获新生；'笑看花木媚清阴'则以景结情，将内心的愉悦投射于自然景物之中。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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