偈颂十九首 其一四

不业农商不业儒,菑田弗下寸根株。

馿年斫倒菩提树,羞见新州个老卢。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感机锋
创作背景
禅门公案
此诗为宋代禅僧释绍昙所作,属《偈颂十九首》之一。创作背景植根于禅宗‘破执’的思想传统,针对当时丛林中可能存在的形式主义或偶像崇拜倾向,借用六祖慧能‘避难猎人队中’的典故,以激进的言辞警醒学人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,原为佛经中的唱颂词,后演变为表达禅悟境界、阐述佛理或记述公案的诗句。其形式不拘一格,语言通俗活泼,常以日常事物喻指深奥佛理,具有强烈的宗教实践色彩和口语化特征。
情感 · 解读
本诗体现了禅宗南宗特别是临济宗‘呵佛骂祖’、扫除名相执着的大胆风格。诗人通过否定传统的职业观念与神圣的佛教象征,表达了对内心自性觉悟的绝对自信,主张打破一切外在形式束缚,直指人心。

基础解读 READING

语文核心知识
不业
意为不从事、不经营。‘业’在此处作动词使用,指从事某种职业或谋求功名。诗中以此表达诗人超脱于传统社会分工之外的生活态度。
菑田
指初开垦的荒田。‘菑’读音为zī,意为开荒。诗中用荒田寸草不生的意象,比喻内心清净或修行的某种境界。
馿年
十二生肖中没有驴,故‘驴年’在禅宗语录中常用来比喻根本不存在的时间或不可能发生的事情。此处用以强调超越时间与空间的绝对境界。
诗句白话释义
我不从事农业生产,也不经商,更不研习儒家经典求取功名。心中的那块荒田里,连一寸草根都不曾种下。在那个根本不存在的驴年,我挥斧砍倒了象征觉悟的菩提树,实在羞于见到新州那位不识字的卢行者(六祖慧能)。
核心主旨
这首诗通过描述一种‘什么都不做’、‘什么都不执着’的状态,表达了禅宗修行的核心——不执着于世俗名利,也不执着于成佛作祖的神圣形式。诗人认为真正的修行在于内心的彻底放下与觉悟。
跨学科 · 是什么
古代社会阶层社会学
中国古代传统社会阶层排序为‘士农工商’。诗中‘不业农商不业儒’一句,将这四大阶层全部否定,反映了禅宗僧人跳出世俗社会评价体系、追求精神解脱的特殊生活方式。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平实中带有力度。前两句‘不业农商不业儒,菑田弗下寸根株’节奏紧凑,体现决绝之意;后两句‘馿年斫倒菩提树,羞见新州个老卢’可适当放慢,带出禅机的幽默与深意。
句式仿写
可仿照‘不……不……’的排比句式进行写作,表达对某种既定模式的拒绝或对某种信念的坚持。例如:‘不求闻达不求名,心田只种自由茎。’
写作应用
‘不业农商不业儒’一句可用于写作中描写特立独行、不随波逐流的人物形象,或表达跳出世俗评价体系、追求自我价值的主题。适用于‘选择’、‘坚守’、‘与众不同’等话题。
关联知识图谱
禅宗六祖人物关联
诗末提及‘新州个老卢’,指代禅宗六祖慧能,其俗家姓卢,生于新州。此关联点明了诗歌的禅宗背景与传承渊源。

名句 CLASSIC LINES

馿年斫倒菩提树
此句极具冲击力,‘驴年’指代永无之时,‘菩提树’象征佛陀成道之圣树。诗人意指在究竟的空性智慧中,不仅世俗名利需舍弃,就连神圣的成佛象征亦不可执着,体现了禅宗‘杀佛杀祖’以求解脱的极致境界。

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作者 POET

释绍昙 ?-1297
宋元之际临济宗诗僧,禅寺住持

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