颂古五十五首 其二
田库翁翁两鬓霜，苦贪浊酒弄觥觞。
儿孙步步相随逐，扶得归家又发狂。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感生活 · 雅趣
创作背景
禅宗颂古
本诗选自《颂古五十五首》，是宋代禅僧释绍隆所作的颂古诗。颂古诗是禅宗特有的文体，旨在以诗歌形式对前代公案进行阐释或评唱。本诗通过对世俗生活场景的生动描绘，以此喻禅，表达对平常心是道的体悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究格律严谨与声韵和谐。宋代禅宗文学兴盛，此类诗体常用于表达生活意趣与禅理感悟。其艺术定位在于以简练语言描绘生动场景，具有极高的文学审美价值。
情感 · 解读
诗中通过描绘老翁醉酒后的憨态与儿孙的陪伴，展现了浓郁的生活气息与天伦之乐。情感基调轻松诙谐，充满了对世俗生活的细致观察与包容喜爱，体现了诗人对平凡生活中真趣的敏锐捕捉。
基础解读 READING
语文核心知识
田库
此处指乡村中管理田地仓库的老人，是对老翁身份的称呼。这一称呼充满了乡土气息，点明了人物的身份背景，让读者能够迅速在脑海中构建出一位饱经风霜的农村老者形象。
翁翁
这是对老翁的昵称或尊称，叠词的使用增加了语言的亲切感和韵律美。这种称呼方式体现了乡邻之间和睦融洽的关系，也流露出诗人对这位老者的喜爱与亲近之情。
诗句白话释义
管理田库的老翁两鬓已经斑白如霜，但他还是苦苦贪恋着那浑浊的米酒，拿着酒杯不停地畅饮。儿孙们一步一步紧紧跟在身后，好不容易把他扶回到家里，他又开始发酒疯撒起欢来。
核心主旨
这首诗生动地描绘了一位农村老翁醉酒后的滑稽场景。诗人通过描写老翁贪杯醉酒、儿孙搀扶的温馨画面，展现了普通百姓家庭中和谐快乐的生活情趣，表达了对这种朴实天伦之乐的赞美。
跨学科 · 是什么
古代酒文化社会学
诗中提到的“浊酒”是古代农村常见的酒类，因过滤不精而带有酒糟，呈浑浊状。这反映了宋代农村社会的饮酒习俗，酒是人们劳作之余重要的消遣和社交媒介，承载着百姓的喜怒哀乐。
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读写应用
诵读指导
朗读时前两句应带有些许诙谐的语气，重读“苦贪”和“弄”，表现老翁对酒的痴迷。后两句节奏要稍微放缓，体现儿孙的耐心，“又发狂”三字要读出惊喜和转折感，突出戏剧性效果。
句式仿写
可以模仿本诗的白描手法，描写身边人物的一个动作瞬间。例如：“邻家稚子两腮红，苦恋皮球跑似风。伙伴声声相呼唤，跌倒在地笑颜浓。”通过动作描写展现人物性格。
写作应用
“扶得归家又发狂”一句可应用于描写极度兴奋、得意忘形或酒后失态的作文场景。例如在描写家庭聚会、节日庆典等热闹场合时，可用此句形容长辈在欢乐氛围中展现出的可爱童心与活力。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代著名禅僧，属临济宗杨岐派，其诗作多以此类生活化场景喻禅理。
名句 CLASSIC LINES
扶得归家又发狂
此句为全诗点睛之笔，生动刻画了老翁归家后依然兴奋难抑的情状。它打破了常规叙事的平铺直叙，以“发狂”二字将醉酒的欢愉推向高潮，极具画面感与戏剧张力。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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