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颂古五十五首 其二六
颂古五十五首 其二六
释绍昙
· 宋
赤穷王老卖浑身,贱似黄金贵似尘。
不费分文收买得,一程送与采樵人。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 七言绝句
情感
哲理 · 禅理
创作背景
禅宗公案颂古
本诗出自《颂古五十五首》,为宋代禅僧释绍隆所作。属于禅宗“颂古”类诗歌,即以偈颂形式对前代公案进行评唱。旨在通过诗歌语言阐释禅门公案奥义,接引学人,记录师徒问答机锋,是宋代文字禅盛行背景下的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁,全诗四句,每句七字。源于汉魏乐府,定型于唐代,是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。讲究格律严整,起承转合结构紧凑,语言凝练,意蕴深远,在文学史上占据重要地位。
情感 · 解读
核心情感为超脱世俗价值观的禅悟与豁达。通过买卖与赠予的悖论,表达对世俗名利富贵的蔑视,揭示佛性本具、不假外求的禅宗义理,展现彻悟后无挂无碍、随缘任运的精神境界。
基础解读
READING
语文核心知识
浑身
意为全身、全身力气,此处指代整个身心或生命。在诗中作为买卖的对象,具有双关含义,既指肉体,也指精神主体。
逐句释义
赤贫的王老汉要卖掉自己的全身,价格低贱得像黄金,又珍贵得像尘土。不需要花费一分钱就能买得到,他却直接送给了打柴的人。
核心主旨
这首诗通过讲述王老卖身的荒诞故事,说明了一个道理:最珍贵的东西往往是无价的,不需要花钱购买。同时也表达了看淡物质、随缘布施的生活态度。
跨学科 · 是什么
社会学
社会学
“赤穷”指极度贫困、一无所有。这反映了古代社会底层百姓的真实生存状态。在古代社会阶层中,贫富差距巨大,底层劳动者往往缺乏基本生活保障,这种社会现象是诗人观察现实的基点。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
朗读时语调宜平缓自然,前两句略带诙谐与疑惑,后两句转为豁达。节奏为二二三式,如“赤穷/王老/卖浑身”,注意“浑身”与“尘”、“人”的押韵。
句式仿写
可仿照“贱似黄金贵似尘”的矛盾修辞句式进行写作。例如:“看似无情却有情,冷若冰霜热若火。”通过对比强烈的词语,表达事物复杂的特性。
写作应用
“贱似黄金贵似尘”一句可用于议论文写作,论证价值观念的相对性。例如在谈论“金钱与价值”的话题时,引用此句说明真正的价值不能用金钱衡量,增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
释绍隆
同作者
宋代著名禅僧,临济宗杨岐派代表人物,以颂古诗闻名。
名句
CLASSIC LINES
赤穷王老卖浑身
此句为全诗起兴之句,生动刻画了“王老”这一禅门人物形象。以“卖浑身”之荒诞举动,打破常理认知。
标签
TAGS
哲理
禅理
哲学
民俗学
社会学
作者
POET
释绍昙
?-1297
宋元之际临济宗诗僧,禅寺住持
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