送雪窦圆兄归疏山

释绍昙 · 宋

锦镜浓妆蜀样花，没尘埃处惹尘埃。

好归说与曹家女，已是当堂打破来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感机锋 · 禅悟

创作背景

禅林送别

此诗为宋代禅僧送别同门之作。雪窦圆兄与疏山皆为当时著名禅刹，诗题点明送别对象与归处。创作动因源于同门法兄归返疏山，诗人借送别之机，以禅宗公案相勘验，体现了宋代禅林'以诗证道'、'送别即说法'的独特宗风。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。此体格律严整，讲究平仄粘对与押韵规则，是宋代禅僧诗歌创作的常用体裁。七言绝句篇幅短小，适合承载禅宗公案的机锋与顿悟思想，在宋代禅林文学中具有重要地位。

情感 · 解读

核心情感并非世俗离别之悲，而是充满禅宗的机锋与警策。诗人通过送别场景，借景喻理，表达了对'真如本性'的深刻体认。情感基调超脱通透，旨在打破学人对'清净'与'尘埃'的执着分别，展现了禅者'触目菩提'的境界。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

锦镜：比喻明镜，形容景色或心境明丽如镜。蜀样花：像四川出产的花朵一样美丽，泛指艳丽的花。惹：招引，沾染。曹家女：典故人物，指代禅宗故事中的特定人物。打破：指打破镜子，比喻打破执着。

逐句释义

景色像锦缎装饰的镜子和艳丽的蜀花一样美好。在本来没有尘埃的地方，却偏偏招惹了尘埃。回去告诉那位曹家的女子。镜子已经在堂前打破了。

核心主旨

这首诗表面写送别，实际是在讲禅理。诗人告诉朋友，不要刻意去追求所谓的清净，因为刻意追求本身就是一种尘埃。真正的修行是打破对'镜花'等外相的执着。

跨学科 · 是什么

地理学地理学

诗中'蜀样花'指代四川地区的花卉。四川盆地气候湿润，适宜花卉生长，自古以花卉品种繁多著称。'雪窦'与'疏山'皆为地名，分别位于今浙江奉化和江西金溪，是宋代著名的佛教圣地。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读时前两句语调稍扬，表现景色的美好与转折的惊讶。第三句'好归说与'要读出叮嘱的语气。第四句'打破来'三字要读得干脆有力，体现禅宗的顿悟感。

句式仿写

可仿照'没尘埃处惹尘埃'的句式进行哲理句仿写。例如：'无声处里听惊雷'、'无情深处最有情'。通过对比反差，表达深刻的哲理。

写作应用

核心名句'没尘埃处惹尘埃'可用于写作中论述'刻意为之反而不美'的观点。例如在谈论'顺其自然'、'放下执念'等话题时，引用此句可增加文章的哲理深度。

关联知识图谱

禅宗六祖同典故

本诗第二句反用惠能'本来无一物，何处惹尘埃'的偈语，两者形成互文关系。

名句 CLASSIC LINES

没尘埃处惹尘埃

此句化用禅宗名句'本来无一物，何处惹尘埃'，反其意而用之。意指刻意追求'无尘埃'的清净境界，反而是一种更深的执着。诗句辩证地指出了修行中'求净反染'的悖论，具有极高的哲理深度与文化影响力，常被引用以说明'不垢不净'的中道义理。

标签 TAGS

机锋禅悟哲学地理学民俗学

作者 POET

释绍昙？-1297

宋元之际临济宗诗僧，禅寺住持