寄贺天童灭翁和尚
接人筹室肯雷同，用治兵机不犯锋。
把定牢关轻放过，一人标记一株松。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 赞美
创作背景
禅林酬唱
此诗为宋代禅僧间的酬唱之作，具体创作年代史籍未详，然据诗题可知是寄给天童寺灭翁和尚的赞颂之词。宋代禅宗盛行文字禅，师徒间常以诗偈印证心得、交流法道。天童寺为江南名刹，灭翁和尚乃当时宗门硕德，作者以此诗表达对其禅风的推崇与认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句起源于南朝乐府，至唐代定型，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。此体要求篇幅短小、意象集中，常用于即事抒怀或酬赠送别。本诗格律严谨，对仗工整，体现了宋代禅僧深厚的文学修养。
情感 · 解读
诗中蕴含对天童灭翁和尚高深禅法与卓越接引手段的极高赞誉。作者通过军事隐喻与禅门典故，表达了对其机锋敏锐、不落俗套的钦佩之情。情感基调庄重而热忱，既有同门法谊的亲切，又不失对得道高僧的敬仰，体现了禅林间惺惺相惜的道谊。
基础解读 READING
语文核心知识
筹室
词语本义指古代运筹帷幄的军帐，在禅宗语录中特指寺院住持接待大众、问答禅机的处所，即“丈室”。此处借指灭翁和尚讲经说法、接引学人的场所。作者使用此词，意在将禅师的教化活动比作将军的运筹帷幄，暗示其掌控全局的智慧与从容。
雷同
意为随声附和、完全相同，缺乏独立见解。诗中“肯雷同”以反问语气表达否定，意指灭翁和尚在接引学人时绝不拾人牙慧。他总是根据学人的不同根机，给予独特的指导，展现出鲜明的独创精神。
诗句白话释义
在接待学人的丈室中，他怎肯随波逐流、人云亦云？运用兵家机谋，却能避开锋芒，不与人对立。看似把守着极难通过的禅关，却又轻巧地放过，让每个人都像标记松树一样，有所悟入。
核心主旨
全诗通过军事隐喻与禅门典故，生动刻画了一位机锋敏锐、教化手段高超的禅师形象。作者赞扬灭翁和尚在接引学人时既有雷霆万钧的威严，又有春风化雨的慈悲，能够因材施教，直指人心。
跨学科 · 是什么
军事策略历史学
诗句借用了古代兵法中“避其锐气，击其惰归”的战略思想。在军事历史上，优秀的统帅往往不与敌人正面硬碰硬，而是寻找破绽。作者以此比喻禅师在接引学人时，不与学人的妄想执着正面冲突，而是侧面点拨，使其自然转化。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的顿挫与语气的转换。首句“肯雷同”应读出反问的坚定语气，次句“不犯锋”则需读得轻巧灵动。后两句是全诗高潮，“把定”二字需沉稳有力，“轻放过”则要读出举重若轻的洒脱，最后一句“一株松”可适当拖长，留有余韵。
句式仿写
可仿照“把定牢关轻放过”的句式进行写作训练，该句式具有“动作+对象+结果”的逻辑结构，且前后形成张力。例如：“守住底线巧变通，一事成就一片天”或“看破迷障轻放下，一步踏出一重山”。这种句式能有效训练学生在对立统一中表达哲理。
关联知识图谱
宋代禅僧人物关联
本诗为寄赠天童灭翁和尚之作，属于禅林师友间的酬唱诗。
名句 CLASSIC LINES
把定牢关轻放过，一人标记一株松
此联以禅门机锋语形象地描绘了灭翁和尚接引学人的独特风格。诗句借用“牢关”喻指禅关之难破，而“标记一株松”则生动刻画出其从容不迫、直指人心的教学手段。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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