送僧归岳麓印传灯

袖舞秋风尾瘦藤，南归岳麓看传灯。

先寻古殿经行处，唤醒当年吃攧僧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅悦

创作背景

宋代士僧交游

此诗为释绍昙送别僧人归住岳麓寺之作。宋代禅宗兴盛，士大夫与禅僧交往密切，唱和赠答成风。岳麓寺为湖南名刹，高僧辈出。诗中提及“传灯”与“吃攧僧”，暗示被送别者将继承法脉，且与诗人有共修之谊。创作动因源于对友人的惜别与对其弘法事业的期许，反映了当时禅林“行脚”与“住持”的制度背景。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，格律严谨，平仄协调，押平声韵。七言绝句起源于六朝民歌与文人歌行，至唐代定型，成为文人抒情言志的重要载体。此诗语言凝练，意境深远，体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的特点，在文体上具有典型的宋代诗风。

情感 · 解读

核心情感为对僧友归山的祝福与对往昔禅修生活的怀念。诗人以“袖舞秋风”勾勒出潇洒离别的画面，情感基调旷达而不失温情。通过“唤醒当年”的追忆，流露出对禅门清净生活的向往与对时光流逝的淡然，体现了宋代士大夫与禅僧密切交往的文化风尚。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“瘦藤”指手杖，因藤条细长坚韧，常为僧人云游时携带，此处代指行脚僧的行装。“岳麓”即岳麓山，位于湖南长沙，是著名的佛教胜地。“传灯”为佛教用语，指传授佛法，意为佛法如灯能破黑暗，代代相传。“吃攧”为宋代口语，意为跌倒、摔跤，此处指代往昔修行时懵懂或苦行的状态。

逐句白话释义

袖子在秋风中飞舞，挥动着瘦长的藤杖。僧人向南归去，回到岳麓山去主持传法。先去寻找当年在古殿中经行修道的那个地方。去唤醒当年那个曾经跌倒、懵懂修行的僧人。

核心主旨概括

这首诗描写了诗人在秋风中送别僧友归往岳麓山的情景。诗人不仅祝福友人继承衣钵、弘扬佛法，更通过回忆往昔共同修行的趣事，表达了对禅门生活的深厚眷恋。全诗语言风趣，情感真挚，展现了禅者之间洒脱自在的情谊。

跨学科 · 是什么

地理学地理学

岳麓山位于湖南省长沙市湘江西岸，属于南岳衡山余脉。这里气候湿润，四季分明，秋季凉爽宜人。岳麓寺依山而建，周围古木参天，环境清幽。这种独特的地理环境为佛教修行提供了理想的场所，也使得“岳麓”成为了诗文中著名的佛教文化地标。

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读写应用

诵读节奏指导

诵读时节奏宜舒缓沉稳，体现禅者的淡定。首句“袖舞/秋风/尾/瘦藤”，在“尾”字后稍作停顿，突出藤杖的动态。次句“南归/岳麓/看/传灯”，“看”字重读，体现期许。第三句“先寻/古殿/经行/处”，语速稍慢，营造回忆氛围。末句“唤醒/当年/吃攧僧”，“吃攧”二字可读得轻快俏皮，体现禅趣。

句式仿写指导

可仿照“先寻……，唤醒……”的句式进行写作。该句式通过动作的连续性，将现在的行为与过去的记忆连接起来，适合用于表达怀旧、重游故地或追忆初心的主题。例如：“先寻旧径桃花色，唤醒当年追梦人。”

写作应用场景

核心名句“唤醒当年吃攧僧”适用于“不忘初心”、“回忆往事”、“成长蜕变”等写作主题。在文章中可引用此句，形象地表达在时光流转中找回初心的感悟，增加文章的文化底蕴与哲理深度。

关联知识图谱

麓山寺同名异地

诗中“岳麓”即指岳麓山上的麓山寺，为湖南著名古刹。

传灯录同典故

“传灯”一词源于佛教经典，喻佛法传承，宋代有《景德传灯录》等禅宗史书。

名句 CLASSIC LINES

唤醒当年吃攧僧

此句为全诗点睛之笔，情感由送别转为追忆。以“唤醒”二字打通古今，将昔日同修的懵懂与今日的觉悟相勾连。语言通俗幽默，富有禅机，生动刻画了禅僧修行从苦行到顿悟的过程。此句常被禅宗语录引用，作为参究“本来面目”的典型话头，具有较高的文学与禅学价值。

标签 TAGS

禅悦历史学地理学物理学社会学

作者 POET

释绍昙？-1297

宋元之际临济宗诗僧，禅寺住持