寄晖上人

日出月复没,悠悠昏与明。

修持经几劫,清净到今生。

林下知无相,人间苦是情。

终期逐师去,不拟老尘缨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感慕道
创作背景
寄赠禅僧创作背景
本诗为唐代诗人姚合任职期间所作,是写给高僧晖上人的寄赠作品。中唐时期士大夫与禅僧交往成风,姚合素来喜好禅理,多有与禅僧酬唱的作品。本诗创作时诗人正被世俗公务牵绊,向往禅门清净生活,因此作此诗向晖上人表达追随修行的意愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,讲究平仄对仗与押韵规范。五言律诗起源于南北朝时期,至唐代逐步定型,是古典诗歌的核心体裁之一。该体裁以篇幅适中、格律严谨、表意凝练的特点,备受唐代文人青睐,历代佳作数量极多。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层内容:一是对高僧晖上人长年修持、清净无染境界的崇敬与赞叹;二是对世俗社会被情感欲念束缚、充满烦恼的清醒认知;三是想要追随禅师修行、脱离世俗功名利禄牵绊的强烈志向。历代评注均认可本诗情感真挚,禅意与世俗情怀融合自然,无刻意说教感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“修持”指佛教徒修行守戒的行为。“劫”是佛教中的时间概念,指一段非常漫长的时间。“无相”是佛教核心概念,指一切事物的本质没有固定不变的形相。“尘缨”比喻世俗的功名利禄如同绳索一样束缚人。“晖上人”是对诗中所赠高僧的尊称,“上人”是古代对德行高深的僧人的敬称。“终期”指最终的期望。“不拟”指不打算、不愿意。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的异义。
逐句白话释义
太阳升起之后月亮又会落下,白天和黑夜就这样长久地交替循环。晖上人您修行已经经历了不知道多少漫长的岁月,一直保持着清净的本心直到今生。您住在山林之中已经领悟了“无相”的禅理,知道人世间最大的苦难就是被各种情感欲念牵绊。我最终期望能够追随您去修行,不打算在世俗的功名利禄束缚中老去。释义全部采用直白的口语表达,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给高僧晖上人的赠诗,开篇先写天地日月昼夜交替的自然规律,引出时间的悠长。接着赞美晖上人长期修行、心性清净的高深造诣。随后通过禅门境界和世俗生活的对比,点明世俗烦恼的根源。最后直接表达自己想要追随禅师修行,脱离世俗束缚的愿望。全诗整体风格平和自然,没有晦涩的禅理说教,情感非常真挚。
跨学科 · 是什么
佛教“无相”概念哲学
“无相”是大家经常能接触到的佛学概念,意思是所有事物的外在表象都是虚幻的,没有固定不变的形态。普通人总是会被事物的外在表象迷惑,产生各种烦恼,而修行到一定境界的人就能看透表象,不被外在的东西干扰。这个概念并没有大家想象的那么晦涩,核心就是教人不要执着于表面的东西。理解这个概念就能明白诗里说的禅师的境界是什么样的。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要平缓,语速可以稍慢,体现出诗歌平和的意境。首联“日出/月复没,悠悠/昏与明”可以稍微拉长“悠悠”两个字的读音,读出时间悠长的感觉。颔联“修持/经几劫,清净/到今生”语气要带着赞叹的感觉。颈联“林下/知无相,人间/苦是情”前半句读得空灵,后半句读得稍沉,突出对比感。尾联“终期/逐师去,不拟/老尘缨”语气要坚定,读出诗人的志向。整首诗不需要过高的声调,平和的语气更符合诗歌的禅意氛围。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗“XXXX,XXXX”的对比句式,用来表现两种不同状态的反差。比如可以写“案前知书趣,世间苦是忙”,对比读书的乐趣和世俗忙碌的辛苦。也可以写“山中学野趣,城中苦是喧”,对比山居的乐趣和城市的喧闹。仿写的时候要注意前后两句的对应关系,前半句写一种状态的好处,后半句写另一种状态的不足,形成清晰的对比。仿写的句式不需要严格遵守格律,表意清晰就可以。日常写作中用这种对比句式,能让观点更鲜明。
名句写作应用
“林下知无相,人间苦是情”这句名句,可以用在表达对精神自由追求的作文里。比如写自己厌倦了过度内卷的生活,想要找一个安静的地方调整状态的时候,就可以引用这句诗。也可以用在谈论人生选择的文章里,表达不愿意被世俗的功利标准绑架,想要追求自己真正喜欢的生活的态度。还可以用在读后感、观后感里,评价那些超脱世俗追求精神境界的人物。引用的时候不需要解释完整的禅理,只要契合追求精神清净的语境就可以。
关联知识图谱
唐代禅诗同主题
本诗属于唐代典型的士大夫写给禅僧的赠诗,和王维、白居易等人创作的同类禅诗题材一致,都表达了对禅门境界的向往。这类作品是唐代诗歌中非常有特色的一个类别,兼具文学性和思想性。大家可以通过这类作品了解唐代文人的精神世界。

名句 CLASSIC LINES

林下知无相,人间苦是情
该句是本诗流传最广的核心名句,精准凝练地对比了禅门修行境界与世俗生活的本质差异。此句因兼具禅理深度与世俗共鸣,被后世禅门典籍、文人笔记多次引用,是中唐禅诗的代表性名句之一,常用于表达对精神清净境界的追求。

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作者 POET

姚合 约781年-846年
唐代官员、诗人,姚贾诗派代表人物

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