王鞔鼓
鼓两片皮谩自己，一回拈出一回新。
揭天声响疑涂毒，自有临风侧耳人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
禅林题咏
此诗为宋代禅僧所作的题咏类作品，创作背景源于禅宗丛林的法事活动。禅宗常以身边器物为话头，进行即兴开示。作者借寺院常见的“鞔鼓”（蒙皮之鼓）为题，针对学人执着于外相、迷失本心的现象，创作此诗以示警醒，旨在阐明“直指人心”的禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。此体讲究格律严谨，押韵平仄有定规，是宋代禅诗的常见载体。其篇幅短小精悍，适于表达瞬间的禅悟体验与机锋对话，在宋代文人与禅僧群体中流传甚广。
情感 · 解读
核心情感为禅宗特有的机锋警示与慈悲接引。诗人借“鼓”为喻，以凌厉语风破除学人迷执，情感外冷内热。表面似在否定鼓声的世俗价值，实则以此激发学人向内求索，体现了禅师“老婆心切”的教化情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
谩
“谩”字在此处意为欺骗、蒙蔽。诗人用字浅显而意蕴深刻，直指修行者若只知向外求索，便如同被鼓声所蒙蔽，无法得见真理。此字奠定了全诗警醒的基调，告诫学人不要自欺欺人，要向内观照自己的本心。
逐句释义
第一句写鼓是用两片皮蒙成的，这其实是在欺骗自己。第二句写每一次敲击，发出的声音似乎都是新的。第三句写这冲破天际的巨大声响，简直像是在涂抹毒药一样猛烈。第四句写即便如此，自然会有那迎着风侧耳倾听的人，能听出其中的真意。
核心主旨
这首诗表面是在写鼓，实则是在讲禅宗修行的道理。作者认为外在的形式和声音（如鼓声）往往是虚幻的，甚至是有害的“涂毒”。真正的修行者不应被这些表象迷惑，而应该像那个“临风侧耳人”一样，透过声音去领悟内心的真理。
跨学科 · 是什么
声学原理物理学
诗句描述了鼓的构造与发声，从物理学角度看，鼓是典型的膜鸣乐器。当鼓槌敲击鼓面（两片皮）时，鼓膜发生振动，带动周围空气振动产生声波。声音的“新”与“旧”取决于敲击的力度、位置及鼓膜的张力，这是声学中共振与阻尼振动的直观体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍平，带出叙述感。第三句“揭天声响”应读得高亢有力，“疑涂毒”三字需重读，体现警示意味。第四句转为舒缓，尤其是“侧耳人”三字要读出悠远和期待感，留有余韵。
句式仿写
可仿照“一回拈出一回新”进行写作训练，该句运用了重叠修辞，生动表现了事物的变化多端。例如仿写：“园中花朵开又谢，一回绽放一回新”，用于描写自然景物的更替变化。
写作应用
核心名句“揭天声响疑涂毒”可用于描写那些声势浩大但可能具有迷惑性或破坏力的事物。例如在议论文中批判网络谣言时，可写道：“网络谣言往往以正义之名行欺骗之实，其揭天声响疑涂毒，令人防不胜防。”
关联知识图谱
临济喝同类教化手段
临济宗常以大喝警醒学人，与本诗中“揭天声响”的震慑作用类似，皆为打破执着的方便法门。
名句 CLASSIC LINES
揭天声响疑涂毒
以夸张笔法描绘鼓声震天的气势。“涂毒”一词极具张力，既形容声响之猛烈，更暗喻世俗知见对心灵的毒害。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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