从禅人
临济阴凉树已枯，片无霜叶拥禅趺。
儿孙不解浇培得，玩作山门境致图。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感警示 · 讽喻
创作背景
禅林背景
此诗创作于宋代禅宗兴盛时期，作者作为临济宗传人，目睹祖庭变迁有感而发。诗中提及的临济义玄禅师是临济宗开山祖师，其驻锡之地河北临济院为禅门重镇。作者通过描写祖师遗迹的现状，旨在警醒后学勿忘根本，具有强烈的宗门使命感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。绝句体制短小精悍，讲究起承转合与格律严整，是宋代禅宗诗歌常用的文学载体。此体式要求平仄协调、押韵工整，便于诗人即景抒情或阐发禅理，在宋代文人与僧侣创作中占据重要地位。
情感 · 解读
诗中蕴含着深刻的警世意味与讽喻情感，作者借枯树之景痛斥后人只知观赏表象而不知培植根本。情感层次由对临济祖师遗迹的追思，转为对当时禅林风气浮华不实的批判，体现了禅者直面现实、不务虚名的严肃态度。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
临济：指唐代高僧义玄禅师，临济宗的开山祖师，此处指代其驻锡的寺院或宗派。阴凉树：指祖师当年在此树下乘凉或悟道的古树，象征佛法传承的根本。枯：枯萎，象征佛法传承的衰落或根本的丧失。禅趺：禅修时盘腿而坐的姿势，此处指代修行者的座位或修行本身。儿孙：指后代禅宗弟子。浇培：浇水培土，比喻培养、修行或护持佛法根本。境致图：风景画，比喻外在的形式或装饰。
逐句释义
临济祖师当年乘凉的那棵大树已经枯萎了，再也没有霜叶去簇拥禅修者的座位。后代子孙们不懂得去浇水培土呵护这棵树的根基，反而把这种残败的景象当作山门的一种风景画来赏玩。
主旨概括
这首诗通过描写临济祖师留下的古树枯萎的现状，批评了后代禅宗弟子只注重外在形式和景观，却忽视了佛法根本的修持与传承。诗人用“浇培”比喻根本修行，用“玩作境致图”讽刺舍本逐末的行为，警醒世人要重视内在的实质。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到的“阴凉树”通常指树冠高大、枝叶繁茂的乔木，如槐树或松柏。树木枯死往往是自然生命周期结束或生态环境恶化的结果。在古代寺院中，古树常被视为历史见证，其枯死不仅是自然现象，更被赋予了象征意义。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的划分，每句四顿，如“临济/阴凉/树/已枯”。前两句语调宜平缓中带凄清，表现枯树景象；后两句语调需转折，“不解”二字重读以示强调，“玩作”二字带讽喻意味，整体节奏要体现出警醒的语气。
句式仿写
本诗后两句运用了因果转折与讽喻结合的句式。可仿写为：“学子不解勤耕读，玩作窗前装饰书”，以此批评只重形式不重内容的学习态度。仿写重点在于前句陈述原因（不解...），后句揭示荒谬结果（玩作...）。
写作应用
核心名句“儿孙不解浇培得，玩作山门境致图”可用于批评形式主义、舍本逐末的现象。在议论文写作中，适用于谈论“本质与形式”、“传承与创新”、“务实精神”等话题，作为论据有力地论证不能只做表面文章的道理。
关联知识图谱
临济宗祖师人物关联|历史关联
诗首句“临济”直接指代临济宗创始人义玄禅师，二者存在直接的宗派渊源关系。
名句 CLASSIC LINES
儿孙不解浇培得，玩作山门境致图
此二句为全诗核心名句，以直白的语言揭示了深刻的禅理。诗句讽刺后代子孙不懂得灌溉培养根本，反而将残败景象当作风景图画来赏玩。这种反讽手法极具冲击力，常被后世禅家引用以警醒学人切勿买椟还珠，应注重内在修持而非外在形式。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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