礼云门千岁塔
越山清绝无尘翳，不到胡僧取次埋。
辄莫更加千岁寿，也须和骨洗将来。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
禅林酬答
此诗为宋代禅僧酬答之作，题赠对象为云门宗千岁塔。创作动因源于世俗或信徒对“千岁”塔名的附会与祝祷，诗人借此名相阐扬禅宗“无寿者相”的般若空观。背景深植于宋代禅林以诗明心、以偈示法的传统，旨在破除对名相、寿数及肉身的虚妄执着，还原佛塔作为佛法象征的本真意义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。源于南朝齐永明体声律探索，定型于唐代，讲究平仄粘对与押韵规则。此体短小精悍，便于即景抒情或阐发哲理，在宋代禅门诗偈中尤为盛行。艺术定位上，它要求以简驭繁，意在言外，是古典诗歌中格律最严谨、流传最广的体裁之一。
情感 · 解读
核心情感并非世俗祝寿之喜，而是借题发挥的禅宗机锋与警策。诗人以冷峻语调破除世俗对时间长短与肉身常住的执着，情感层次由表面的否定深入到内在的解脱。体现了禅者不落俗套、直指人心的透彻气魄，以及对佛法真谛的坚守，带有强烈的批判性与启悟性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“越山”指浙江一带的山岭，风景秀丽。“清绝”意为极其清净，没有一丝杂质。“尘翳”指灰尘和遮蔽物，比喻世俗的烦恼。“胡僧”指外国僧人或泛指僧人。“取次”意为随便、草率。“辄莫”意为千万不要。“和骨”意为连骨头一起。全诗语言通俗，但用词精准有力。
逐句释义
越地的山峦清净到了极点，没有一丝尘俗的遮蔽，绝不会被僧人随随便便地埋没。千万不要再给它增加什么千岁的寿数，因为到头来连骨头都要彻底洗刷干净，不留一点痕迹。诗句表面写山与塔，实则借题发挥，讲说禅理。
主旨概括
这首诗借题写云门千岁塔，表达了禅宗超脱世俗、不执着于寿数长短的境界。诗人认为真正的清净是本来无一物的，不需要世俗的祝寿和虚名，最终连肉身骨头都要归于空寂。全诗充满了打破常规思维的智慧，读来令人警醒。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描绘越山环境清幽绝尘，从地理学角度看，越地位于浙江，属亚热带季风气候区。该区域降水丰富，森林覆盖率高，植被对空气有显著的净化作用。良好的生态环境使得山中空气清新，能见度高，少有尘埃，这与诗中“清绝无尘翳”的描写在自然地理特征上高度吻合。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调要平稳舒缓，体现山林的清净与僧人的庄重。第三句“辄莫”二字要读得短促有力，表示强烈的否定和禁止。第四句“和骨洗将来”要读得坚定彻底，语气中带有一种决绝的力量，在“洗”字上可适当重读，以突出禅宗破除执着的力度。
句式仿写
本诗运用了“莫……也须……”的转折句式，前句否定常规愿望，后句提出更深层的见解。仿写时可参考此结构，例如：“辄莫贪求万贯财，也须赤手归去来。”通过否定世俗追求，引出对人生本质的思考，这种句式适合用于表达警世或哲理主题。
写作应用
核心名句“也须和骨洗将来”可用于写作中表达彻底的决断、自我革新或看破红尘的主题。例如在议论文中论述“放下包袱、轻装前行”时，可引用此句形容彻底摒弃旧观念的决心；在散文中描写自然景观净化心灵时，也可化用此意，表达洗去尘俗、回归本真的感悟。
关联知识图谱
禅宗五家七宗宗派归属
诗题“礼云门千岁塔”直接关联禅宗云门宗，该宗由文偃禅师创立，以“云门三句”著称，风格简练古劲。
名句 CLASSIC LINES
辄莫更加千岁寿，也须和骨洗将来
此联字面意为不要再增加千岁寿数，最终连骨头都要洗掉，实则以此极端意象粉碎凡夫对长寿与肉身的贪恋。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待