慈林讲师顶相
气宇兮春温，风标兮凛然。
律虎出林兮，裂破开遮持犯。
经龙搅海兮，探穷顿渐偏圆。
句法清新兮，吟彻山庄梅竹。
胸襟妙蕴兮，包罗丘壑风烟。
友缙绅兮，非权门炙手。
荷佛法兮，思重负赪肩。
煨芋香兮，无心收涕。
卧云深兮，岂意朝天。
邈真容兮，明镜绘像。
付箕裘兮，神珠藏渊。
夫是之谓慈林克家之子，真鸾胶而续弦者也。
基础信息 BASIC
体裁骚
情感崇敬 · 赞美
创作背景
画像题赞
此为题赞佛教讲师画像（顶相）之作。据“慈林克家之子”推断，赞主为继承慈林法脉的讲师。文中赞其精通律藏经论、不附权贵、隐逸修持，体现了宋代禅僧“有德有学”的理想人格。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇体裁为骚体赞偈，采用楚辞体句式，句中多用“兮”字舒缓语气，属于佛教禅宗文献中的画像赞（顶相赞），兼具辞赋韵律与禅宗语录的特色。
情感 · 解读
全篇通过对讲师气宇、学识、操守及道心的描绘，表达了对这位“慈林克家之子”荷担佛法、续佛慧命的崇高敬意与深切赞许，情感基调庄重而温润。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“律虎”指精通戒律的高僧；“经龙”喻深入经藏的大德；“开遮持犯”指戒律的开许与遮止；“箕裘”比喻继承家业家风；“鸾胶续弦”喻续断继承法脉。
白话释义
气度像春天般温暖，风骨却凛然可敬。律虎出林，通达戒律的开遮持犯。经龙搅海，穷尽顿渐偏圆的教理。句法清新，吟咏山庄梅竹。胸襟妙蕴，包罗丘壑风烟。结交缙绅，却不攀附权贵。荷担佛法，甘愿重任在肩。煨芋飘香，无心去擦眼泪。卧云深处，哪想过上朝天。描绘真容，明镜绘像。传法后人，神珠藏渊。这就是慈林的继承人，真正续弦的人。
主旨概括
本诗是一首佛教画像赞，通过对慈林讲师外在气度、内在学识、处世操守及道心宏愿的全方位描绘，塑造了一位德行高尚、学识渊博、不慕荣利、荷担如来的高僧形象，确立了其作为慈林法脉正统继承人的地位。
跨学科 · 是什么
佛教义理哲学
“开遮持犯”是佛教戒律学的核心概念，指在特定因缘下对戒条的持守、开许、遮止与违犯的判定，体现了戒律并非僵化教条，而是慈悲与智慧的结合。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意“兮”字的长音停顿，节奏舒缓庄重，体现骚体诗的咏叹意味。前四句气势豪迈，中间转折平和，结尾处“夫是之谓”需读得肯定有力，收束全篇。
关联知识图谱
骚体诗同体裁
本诗大量使用“兮”字，继承了《楚辞》的句式特征，用于表达咏叹之情。
名句 CLASSIC LINES
律虎出林兮，裂破开遮持犯
以“律虎”喻戒律精严高僧，形象展现了讲师对戒律开遮持犯的透彻掌握与自在运用，是禅林中评价高僧律学的经典譬喻。
标签 TAGS
作者 POET
释绍昙 ？-1297
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