布袋赞 其二

紧捉布袋头,片时放不下。

用尽恶机关,难瞒铁奉化。

重重败缺几曾知,犹自回头望阿谁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
宋代禅宗赞颂
本诗创作于宋代禅宗兴盛时期,属于“赞颂”类文体。作者依据布袋和尚(契此)的生平传说与禅门公案而作,旨在通过对祖师形象的题咏,以此印证佛理、开示后学,具体创作年份已不可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴。全诗共四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规则。此类体裁短小精悍,适宜寄托禅理或抒发感悟,在宋代禅宗文学中尤为常见。
情感 · 解读
核心情感并非世俗悲喜,而是禅宗特有的机锋与警策。作者通过对布袋和尚行为的描摹,意在破除弟子与世人对假象的执着,语言看似戏谑实则慈悲,蕴含深刻的解脱之道。

基础解读 READING

语文核心知识
布袋
指布袋和尚,即五代时期的契此禅师。他常背一布袋行乞,被世人视为弥勒菩萨的化身。诗中“布袋”既是实物,也象征着人的烦恼、欲望或对世俗的执着包袱。
铁奉化
指布袋和尚契此,因他在奉化岳林寺出家并圆寂,性格坚毅如铁,故称“铁奉化”。这里代指那位已经开悟、心如钢铁、不被世俗假象所迷惑的智者形象。
白话释义
死死抓住布袋口不肯松开,哪怕片刻也放不下。用尽了各种狡诈的心机手段,却难以瞒过心如铁石的奉化和尚。满身都是破绽和缺陷自己却从未察觉,还在那里回头张望,不知道究竟想找谁。
核心主旨
这首诗通过描写布袋和尚“紧捉布袋”的滑稽形象,讽刺了世人紧紧抓住烦恼和欲望不放的愚痴。诗中告诉我们,只有放下心中的执着包袱,不再向外盲目追求,才能获得真正的自在和解脱。
跨学科 · 是什么
布袋和尚传说历史学
布袋和尚原型为五代后梁僧人契此,生活在浙江奉化一带。他因常携布袋乞食而得名,圆寂前留偈“弥勒真弥勒”,被后世认定为弥勒化身。这一历史人物形象在宋代已成为禅宗文学的重要题材。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时语调可稍显诙谐,重读“紧捉”、“放不下”,表现执着之态。后两句转为警醒语气,“几曾知”要读出反问的力度,最后一句“望阿谁”语速放缓,留有余韵,引人深思。
句式仿写
可仿照“紧捉……头,片时放不下”的句式进行写作练习。例如:“紧捉手机屏,片时放不下”,用通俗的语言描写现代生活中的执着现象,体会诗歌讽刺与幽默结合的表达效果。
写作应用
“重重败缺几曾知”一句可用于议论文写作中,批评那些自身存在诸多问题却毫无察觉、反而指责他人的人。作为论据,它能形象地揭示“严以律人,宽以待己”的现象,增强文章的说服力。
关联知识图谱
弥勒菩萨化身关系
据佛教典籍记载,布袋和尚契此被中国民间信仰尊为弥勒菩萨的化身,是弥勒信仰本土化的重要代表人物。

名句 CLASSIC LINES

重重败缺几曾知,犹自回头望阿谁
此二句直指人心,揭示修行者虽处处破绽却浑然不知,依然向外驰求的迷妄状态。语言通俗而寓意深远,生动刻画了众生心外求法的习气,是禅宗文学中著名的警策之句。

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作者 POET

释绍昙 ?-1297
宋元之际临济宗诗僧,禅寺住持

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