戏赠牛女
掷果久怜潘岳好，投梭不放幼舆痴。
彩云似扇羞郎面，新月如弓学妇眉。
喜鹊成桥终有别，阳乌出海且教迟。
如何自古占天者，不说经躔有动移。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感戏谑
创作背景
七夕节俗
本诗创作于七夕佳节，诗人借牛郎织女相会的传统题材进行创作。七夕作为中国传统节日，自古便有乞巧、观星等习俗，文人墨客多以此题材抒发离愁别绪，而本诗却独辟蹊径，体现了作者在节日氛围中的独特思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，讲究平仄对仗与押韵。七律起源于初唐，至杜甫手中成熟，晚唐李商隐等人更将其艺术推向高峰，是古典诗歌中格律最严谨、艺术表现力最强的体裁之一。
情感 · 解读
诗题为“戏赠”，奠定了全诗诙谐幽默、轻松风趣的情感基调。诗人借用牛郎织女的神话典故，结合潘岳、谢鲲的历史轶事，以调侃的口吻议论天象，打破了传统七夕诗词凄婉哀怨的情感定式，展现出一种超脱世俗、游戏笔墨的豁达情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
掷果
典故名。晋代潘岳貌美，乘车出游时，妇女们争相向车内投掷水果以表达爱慕，直至满载而归。诗中以此比喻男子容貌俊美，深受女性欢迎，是古代文学中形容美男子的经典典故。
投梭
典故名。晋代谢鲲（字幼舆）调戏邻家高氏之女，女子正在织布，便用织布的梭子投掷他，打落了他的两颗牙齿。诗中以此典故与“掷果”相对，写女子对男子的拒绝或惩戒，也隐含了男女情爱的波折。
阳乌
太阳的别称。古代神话传说太阳中有三足乌鸦，故称太阳为“阳乌”或“金乌”。诗中用以代指太阳，形象生动，富有神话色彩。
首联释义
长久以来人们怜爱潘岳貌美而掷果，也不放过痴情的谢鲲而投梭。这两句引用历史典故，写出了男女情爱中的爱慕与纠葛，为后文写牛郎织女的故事做铺垫。
颔联释义
彩云像扇子一样遮住了情郎羞涩的面容，新月像弯弓一样模仿着妇人的眉毛。这两句运用比喻手法，生动描绘了七夕夜空的美景，将自然天象拟人化，赋予了它们人的情感与神态。
颈联释义
喜鹊搭成的桥梁终究会有分别的时候，太阳从海中升起且让它迟一些吧。诗人想象牛郎织女在鹊桥相会，既感叹相聚短暂，又希望太阳晚点出来，好让他们多相聚一刻。
尾联释义
为什么自古以来占卜天象的人，不说星辰运行的轨迹也会有变动呢？诗人突发奇想，质问占天者为何不预言星象变动，以此调侃牛郎织女分离的命运或许可以改变。
核心主旨
这首诗借七夕牛郎织女相会的传说，通过一系列典故和奇特的想象，表达了对美好爱情的祝愿和对离别无奈的调侃。诗人不落俗套，以幽默诙谐的笔触，写出了对传统神话的新思考。
跨学科 · 是什么
天文学现象天文学
七夕节与天文学密切相关。牛郎星（河鼓二）与织女星（织女一）分居银河两侧，每年夏秋之交，由于地球公转位置变化，这两颗亮星在夜空中格外明亮，古人便据此想象出牛郎织女鹊桥相会的神话故事。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时，首联应读得诙谐轻快，体现“戏赠”之意。颔联“羞郎面”“学妇眉”要读得轻柔细腻，展现画面的美感。颈联“终有别”略带惋惜，“且教迟”要读出祈盼的语气。尾联“如何”二字要重读，读出质问与调侃的意味。
句式仿写
本诗颔联“彩云似扇羞郎面，新月如弓学妇眉”运用了比喻和拟人手法。可仿写为：“红叶如火燃秋意，白雪似絮舞冬风。”通过捕捉自然景物的特征，赋予其人的动作或情感，使句子更加生动形象。
写作应用
颈联“喜鹊成桥终有别，阳乌出海且教迟”可用于表达对美好时光短暂的惋惜，或用于描写离别场景时希望时间停滞的心理。例如在作文中描写毕业离别：“正如古人所言‘喜鹊成桥终有别’，六年的同窗时光转瞬即逝，真希望时间能像诗人期盼的那样‘阳乌出海且教迟’。”
关联知识图谱
七夕节同源传说
本诗题材源自牛郎织女传说，该传说不仅是七夕节的起源，也是中国四大民间传说之一，具有深厚的文化底蕴。
潘安同典故
潘岳即潘安，中国古代著名美男子，“掷果盈车”典故的主人公，常作为美男子的代称出现在文学作品中。
名句 CLASSIC LINES
喜鹊成桥终有别，阳乌出海且教迟
此联为全诗颈联，想象奇特，对仗工整。上句写鹊桥相会的短暂与离别的必然，下句则寄语太阳（阳乌）迟些升起，以延长相聚时光。既保留了神话的浪漫色彩，又融入了诗人对美好事物易逝的惋惜与对有情人的美好祝愿，是七夕诗词中的名句。
标签 TAGS
作者 POET
舒岳祥 ？-1298
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