寄题月潭方丈

嵩山古禅林,俯有潭一镜。

中涵片月朗,了了能见性。

月即是圆觉,潭即是清浄。

清浄而圆觉,何以得究竟。

鼻端一点白,而具法眼正。

指亡轮灭没,千江烟相映。

寒山叫不应,谁与足幽咏。

众生在黑劫,转脚成踏暝。

脱落众浊源,舞影秋夜静。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅理
创作背景
寄题之作
此诗为作者寄题给月潭方丈的题咏之作,通过描绘嵩山古禅林与月潭的景色,以此寄托禅思。创作动因在于借景抒怀,探讨佛理禅机,表达对月潭方丈修行境界的赞赏。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,适合表达深邃的思想内容。本诗语言质朴自然,符合古诗“吟咏情性”的特质。
情感 · 解读
诗歌通过描写月与潭的意象,阐述了佛教禅宗关于“明心见性”的哲理。作者借景喻理,表达了对清净圆觉境界的追求与体悟,情感基调宁静致远,充满智慧的光芒。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“禅林”指寺院。“方丈”指寺院住持。“了了”意为清楚明白。“圆觉”指圆满的觉悟。“黑劫”指黑暗的劫难。“浊源”指污浊的尘世根源。
逐句释义
嵩山有古老的禅林,向下俯视有一潭如镜。潭中映着明月,清楚照见本性。月代表圆满觉悟,潭代表清净本心。清净与圆觉,如何达到究竟?鼻端一点白光,便是正法眼藏。指月之指消亡,千江烟雾相映。呼唤寒山无应,谁来幽静吟咏?众生处黑暗劫,转脚踏入昏冥。脱离污浊源头,秋夜静舞身影。
主旨概括
这首诗通过描写月潭清澈映月的景象,讲述了禅宗修行的道理。作者认为人的内心像潭水一样清净,像明月一样圆满,只有去除杂念,才能看清自己的本性,获得真正的智慧。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句描写了月亮倒映在水中的自然现象。从天文学角度看,月亮本身不发光,反射太阳光而被看见。水面如镜反射光线,形成了“水中月”的视觉效果,这是光的反射原理。
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读写应用
诵读指导
诵读时要保持语速平缓,声音沉稳。五言诗节奏多为“二、三”结构,如“嵩山/古禅林”。遇到“清净”、“圆觉”等佛教词汇时,读得稍慢,体现庄重感。
句式仿写
可以模仿“月即是圆觉,潭即是清净”的句式进行仿写,运用“……即是……,……即是……”的排比句式,用具体事物比喻抽象道理。例如:“书即是智慧,笔即是勤奋”。
写作应用
名句“中涵片月朗,了了能见性”可用于描写内心清澈、明辨是非的作文主题。在写作中,可以借用“潭水映月”的意象,表达在纷繁复杂的环境中保持本心、看清事物本质的哲理。
关联知识图谱
中岳嵩山同地点
嵩山是五岳之一,位于河南登封,是本诗的创作地点,也是著名的佛教圣地。
禅宗同流派
中国佛教的重要宗派,主张明心见性,本诗的核心思想深受禅宗影响。

名句 CLASSIC LINES

中涵片月朗,了了能见性
此联为全诗核心名句,以潭中月影喻指人心本具的佛性。月影明朗喻心性清净,能照见万物,形象地揭示了禅宗“明心见性”的主旨,语言简练而意蕴深远。

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作者 POET

张埴
宋代诗人,终身未仕,以诗闻名

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