观傩

傩：古代驱赶鬼疫的仪式。渊渊：鼓声深沉的样子。倏：忽然，极快地。夜叉：恶鬼，这里指扮演者。赭衣：红褐色的衣服。婆娑：盘旋舞蹈的样子。楚些：指《楚辞》中的《招魂》篇，因句中多用'些'字助词，故称。

寒云厚重，天空四面阴沉，画堂里烛光摇曳，红帘低垂。鼓声深沉，管声清脆，鬼神变幻莫测，正在演戏。金盆玉注开始流水潺潺，眼前忽然不再是人间景象。夜叉蓬头垢面手持铁骨朵，穿着红衣蓝脸眼冒火光。各种鬼怪开始表演，跪着的羊立着的猪互相叫唤。红衣美女遮着芭蕉扇，绿带老翁拿着蒲草剑。翻筋斗踢腿胳膊宽大，张嘴吐舌嘴唇干枯。摇头四顾跳跃躲避，收敛身体摆出各种姿态讨酒喝。青衫舞者忽然屏气凝神，彩云揭开帐幕露出旗帜。紫衣金印的判官独坐桌前，牛头马面两边站立。能预言祸福不由天定，亲自践行分辨愚贤。蒺藜发威小鬼服气，披头散发大声哭嚎。白面使者拿着竹枪，自夸搜捕没有遗漏。戴着牛头虎面具检查，光芒闪烁。五方队伍乱纷纷，那老妇人包着什么？终南进士钟馗破衣烂裤，贪酒不知鬼在看。瞪眼竖须跳舞，众邪归正能怎样。演完吹一口气，风停云散乐声歇。夜深四座不愉快，主人送客客悲伤。回来拿着桃木坐在深处，妖怪还在眼前。唱着招魂曲，魂魄逍遥。大禹没死，铸鼎像这样。听说鬼奸诈依附人，人奸诈依附鬼。明天穿戴整齐，白天在城里又是人面。

这首诗详细描写了宋代傩戏表演的全过程，从开始的阴森气氛到中间的鬼神表演，再到最后的驱邪结束。诗人通过描写人扮演鬼神的生动场景，最后点明主旨：戏里的鬼虽然可怕，但戏外的人如果心怀鬼胎，比鬼更可怕。讽刺了那些白天装得衣冠楚楚，内心却阴暗险恶的伪君子。