濯清
世间何水独流清，惟有箕山此一泓。
祇恨许由曾洗耳，却怜无处濯吾缨。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀才不遇
创作背景
借古讽今
诗作具体创作年代不详，依据诗题与内容，当为作者游历箕山时有感而发。诗中借许由洗耳与屈原濯缨之典故，以古喻今，讽刺当时社会风气污浊，表达了对高洁人格的坚守。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。此类体裁格律严密，讲究平仄粘对与押韵规则，是唐代以后文人抒情咏志最常用的经典文体之一。
情感 · 解读
诗人借濯缨之典，抒发了身处浊世、高洁品性无人赏识的孤独与愤懑。全诗情感由对清流的向往转为对世道浑浊的无奈，寄托了深沉的身世之感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“泓”字本义指水深而清，此处作量词使用，形容箕山泉水的一汪清深。“濯”字意为洗涤，“缨”指系在脖子上的帽带，古代帽带脏了需要洗涤，此处代指做官的服饰。
逐句释义
世间哪里的水能独自保持清澈呢？只有箕山这里有这一汪清泉。只遗憾许由曾经在这里洗过耳朵，如今可怜我竟找不到地方洗涤我的帽缨了。
核心主旨
诗人通过寻找清泉洗涤帽缨却不可得的故事，表达了想要保持高洁品行却无处施展才华的苦闷心情，同时也讽刺了当时社会风气的浑浊不堪。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
许由是上古传说时代的著名隐士。相传尧帝想把天下让给许由，许由认为这些话玷污了自己的耳朵，便跑到颍水边清洗耳朵。这个典故常被后人用来形容隐士不屑名利的高洁志趣。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“何水”应读出疑问语气，“独流清”重读以强调。第三句“祇恨”二字需顿挫有力，表达遗憾之情。末句“无处”应放慢语速，读出无奈与叹息之感。
句式仿写
可仿照本诗后两句的转折句式进行写作练习。例如：“只喜春光曾驻足，却愁无处觅芳菲。”通过前后两句的对比与转折，表达对美好事物消逝的惋惜之情。
写作应用
“濯缨”一词常用于写作中表达保持高洁品格或追求政治清明的意愿。应用示例：“在纷繁复杂的社会中，我们应时刻保持濯缨洗耳般的清醒，坚守内心的道德底线。”
关联知识图谱
许由洗耳同典故
本诗第三句直接引用许由洗耳的传说，作为情感转折的关键节点，是全诗立意的基础。
渔父濯缨同典故
本诗第四句化用《楚辞·渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”的典故，反其意而用之。
名句 CLASSIC LINES
祇恨许由曾洗耳，却怜无处濯吾缨
此联为全诗核心名句，通过“洗耳”与“濯缨”两个典故的巧妙反转，翻出新意。诗人以恨许由洗耳弄脏了清水，导致自己无处濯缨，深刻揭示了高洁者在浊世中无处容身的困境。
标签 TAGS
作者 POET
柴随亨 1219/1220 - ？
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